FIGYELMEZTETÉS! Csak akkor kattints ide, ha elmúltál 18 éves,és szereted az erotikát!!! Az alábbi mű NŐKNEKszól! Erotikus regény, arról, hogyhogyan teljesedik ki a NŐ, ideális, de szenvedélyes környezetben. A regény rendhagyó, tabukat döntöget! Az erotikát, a filozófiát és a lírát "egyetlen lélegzetben" kívánja összefogni. Csak akkor olvass tovább, ha elmúltál 18 éves, és nem zavar a szexuális tartalom! A történet a kép alatt, a "Rövid bemutató" után kezdődik.
A 4. fejezetfordulatos párbeszédet tartalmaz az erotikáról, a "meztelen művészetekről"és a pornográfiáról. A beszélgetésben ütközik a női és a férfi vélemény. Tanácsokat ad a nőknek a pasikról, és segít megérteni a férfiak lelkivilágát.Hogy jobb kapcsolatok szülessenek nők és férfiakközött. Romantikus résszel zárul.
Az 5. fejezetegészében a szexről szól! Izgalmasés erotikus! A sorokban líra, költészet, humor ésféktelen vadság keveredik. Szexuálisan izgató fejezet!
A 6. fejezetben folytatódik a párbeszéd, s komoly kérdések vetődnek fel: mi számít perverziónak és miért? Hogy vált elfogadottá az orális szex az Ókortól napjainkig? Mik azok a szexuális szerepjátékok, és mia szado-mazo erotika? Lehet ez normális? A párbeszéd számtalan kérdést és félreértést igyekszik tisztázni a laikusok előtt, s végig fordulatos marad.
Fontos: A fejezeteket más-más színnel írtam. Direkt! Azért, mert, ha nem egyben olvasod el a szöveget, könnyebben megtalálod, hogy hol jártál korábban.
JÓ SZÓRAKOZÁST!
Az erotika művészete (4-6. fejezetek)
- írta Rajnai Lencsés Zsolt
NEGYEDIK FEJEZET
A lány gyalog vette hazafelé útját, mert úgy érezte, ki kell, szellőztesse fejét. Emlékei egyre csak lüktettek, zakatoltak: "Olyan az ágyékod - hallotta fejében a Mester szavait -, mint a virágkehely, ajkaid pedig, mint a gyűrt selyem, vagy, mint a rózsa két hullámos szirma! De közülük, miért, hogy a vágy vize csepeg?" Sietni kezdett, nézte a házakat, a járókelőket, de érezte, hogy gondolatai nyomán csúszós lesz az öle, s meleg nedvei a combján gyöngyöznek...
Próbált másra gondolni, de folyton bevillantak a korábbi események. Eszébe jutott, hogy miként rajzolta körbe vagináját a férfi, s miket mondott közben: "Testednek ez a területe mostantól az enyém! Ami a körön belül van, az gyarmat! Nem a te tested többé, hanem hozzám tartozik, én rendelkezem vele, s ha úgy akarom, hetekig csak izgatni és izgatni fogom, s gyönyörködni abban, hogy felfakadnak nedvei, egymáson siklanak ajkai, s hogy a megduzzadt csikló úgy lüktet, mint expresszvonat zakatol, ha rohan előre eszét vesztve a sivatagban!"
Zilának meg kellett állnia, oly' heves vágy kerítette hatalmába! Kedve lett volna ruháján keresztül megérinteni magát, de tudta, hogy nem szabad! Emlékezett rá, a Mester megtiltotta, hogy ágyékához érjen! Minden erejét összeszedve kirakatokat kezdett bámulni. Késő volt már, ki volt világítva a város, és Zila cipőket nézegetett, de folyton bevillantak agyába a képek: érezte, ahogy siklik a filc, s lelkében lüktettek a férfi szavai: "A felső lankán indulok és elérem a szeméremtest nyugati szélét. Innen délre tartok, a gát irányába. A baloldali nagyajkak párnásak, akár a Vénuszdomb, s én a peremükön ereszkedem alá a belsőcomb tövén... Leérek a gáthoz! Ó mennyi gyönyört képes okozni e vidéken egy sikamlós nyelv, mely hol ide, hol oda téved! Végül felhágok jobb oldalt a duzzadt punci mellett, a jobb combtő határán! Ahogy nézem, a nagyajkak szimmetrikus egymással, egyik hús, mintha tükörképe lenne a másiknak!"
Hősünk hagyta a kirakatokat, és sietni kezdett haza. "Majd otthon, majd otthon!" - gondolta, de azonnal eszébe jutottak a Mester szavai: "Úgy viselkedj, úgy gondolkozz, és úgy érezz, mintha nem lenne vaginád! Mintha semmi se lenne lábaid között!"
- Istenem! Hogy tudnék elfelejtkezni róla? Hisz másra se tudok gondolni, csak rá! - sóhajtott.
Végül hazaért, és vett egy forró fürdőt... Egész verejtékező testét szivaccsal mosta le, de szemérmét csak óvatosan, ahogy a Mester parancsolta. A filc mégis megkopott kissé, itt-ott le is ázott, de a lány nem nyúlt hozzá. A meleg fürdő elálmosította, mégis úgy érezte, ágyéka, mintha külön életet élne! Továbbra is vágyakozott és követelőzött! Ekkor Zila átlépett a kádból a tusolóba, és hideg vízzel gyorsan letusolt. Kissé csillapodtak vágyai, azért, mert a zuhanyozás végén egy teljes percig hideg vízzel tusolta alhasát és szemérmét, s csak akkor zárta csak el a csapot, mikor már fázott...
A következő három nap nem történt semmi. A Mester nem kereste, - váratott magára! Súlyos napok voltak ezek a lánynak, mert a szíve a szerelemtől, a teste pedig a vágyaktól lobogott! Nehéz éjszakák és még nehezebb nappalok követték egymást, ahol erotikus álmok és nappali képzelgések játékterévé változott elméje. Belső tüze motivációba torkolt, és olyan képek és gondolatok járták át, mint korábban soha. Mint a művészt mikor ihletet kap! Ám a harmadik napon a Mester telefonált.
- Holnap érted megyek, és vacsorázni viszlek! - mondta, s pár rövid szó után elköszönt.
És eljött a másnap, s a férfi autója megállt Zila háza előtt. A lány csinosan öltözött, a pasi is elegáns volt, és egy közeli étterembe mentek.
Távoli, félreeső asztalhoz ültek, ahol se tömeg, se zaj nem volt. És az étteremben szóló zene is csak halkan hallatszott.
- Hogy vagy? - kérdezte a Mester.
- Nagyon vártam a találkozást! - szólt halkan, de boldogan a lány.
- Tudom. De vannak dolgok, amiket nem lehet elsietni. És amit mi játszunk, az is pont ilyen...
- Sejtettem, hogy ezt mondod majd...
Zila várt egy keveset, utána megkérdezte:
- És veled mi történt az elmúlt napokban?
- Üzleti úton voltam, de sokat gondoltam rád! Én is vártam ezt az estét!
Ekkor a Mester elbeszélte útját a lánynak, aki figyelt, bár néha elkalandozott, és alig várta, hogy arra terelődjék a szó, amiért találkoztak! Közben rendeltek, a pincér kihozta az italokat, s a párbeszéd lassan, az érzékiség köré fonódott...
- Négy nap hosszú idő - szólt Zila -, a szerelmes szívnek pedig minden perc drága... Az órák morzsolása, mint századok ballagása, lassan járnak. Nem könnyűk a napok, meg az éjjek, ha másra se gondolok, csak rád!
De a férfi nem érte be ennyivel, mélységében érdeklődött a lány érzéseiről:
- Mit jelent ez?
- A szívem, erdő. Fái és indái, mint buja növényzet. És mind, a vágynak, karja, öle, csápja... Lelkem eltéved közöttük, de örvend, barangol, mégse bánja! Hisz az ábránd, miként az ég, felölti szárnyaló, magas kékét, úgy a testem hozzád hajszol, s még álmomban se hagysz nekem békét!
- Úgy! Tehát voltak erotikus álmaid? - kérdezte a férfi, s közben a lány szemeit fürkészte.
- Meglehetősen sok! - felelt hősünk, a Mester pedig biztatón mondta:
- Kíváncsivá teszel, meséld el azokat!
- Érzéki, merész álmok, miként a vakmerő szív merész, ha vad epekedés hajtja, s nem lel föloldozást a gyönyörben, mégis iramlik utána, keresi, akarja...
- Meséld hát el! - szólt újra a férfi, s kivárt.
- Később! Rég nem láttalak... Előbb még bizalmat s bátorságot gyűjtök!
- Jól van, akkor igyunk!
Koccintottak, és ajkukhoz emelték a poharat. Azután vacsorát rendeltek és csendben telt el pár perc. Zila salátát és húsételt kért, a férfi pedig frissensültet. Hősünk gondolatai a korábbi beszélgetések felé terelődtek, lelke lecsendesült, megnyugodott, s boldog volt, hogy a férfival lehet. Azután kihozták a vacsorát és enni kezdtek.
- Kérdeznék valamit - szólalt meg lassan, kevéssel később a lány.
- Tudod, hogy bármit kérdezhetsz!
- Sokat gondolkodtam azon, amiről eddig beszéltünk. És valamit nem értek. Korábban azt mondtad, hogy az erotika, művészet. Igaz?
- Igen.
- De nem túl leegyszerűsítő ez?
- Mire gondolsz?
Zila evett, közben összeszedte gondolatait, majd lassan beszélni kezdett:
- Szerintem az erotika nem csak művészet, hanem szélesebb tartomány. Vannak érintőleges és "direkt" területei is, és ezek lehetnek emelkedettek, művésziek, de otrombák és vulgárisak is! Vagy tévedek?
- Még nem tudom. Fejtsd ki, mire gondolsz! - mosolygott a Mester, és örült, hogy a lány érvel. Mert korábban sűrűn mondogatta neki, hogy "aki érvel, az gondolkodik; aki gyakran érvel, az gyakran gondolkodik, és az ilyen nő, jobban vezeti életét, mint aki csak érez és vaktában éli világát..."
- Te az erotika művészetére tanítasz engem! - folytatta a lány. - Arról beszélsz, hogy az erotika, művészi szinten megélhető, művészi szintre emelhető, de én egy másik nézőpontból közelítek hozzá!
- Hallgatlak - mondta a pasi, és ő is falatozni kezdett.
- Az jutott eszembe, hogy már a meztelenség is az erotika része, s ezt sokféle művészet dolgozza fel. Igaz? Például sok grafikus, festő, szobrász és fotóművész ábrázolja műveiben a meztelenséget, s helyezi azt egy finom, erotikus közegbe. Amikor ez történik, az erotika, csak mint tárgy jelenik meg a műben, de ez nem egyenlő az erotika művészetével, vagyis az erotika művészi szinten való megélésével, amire te tanítasz engem. Ez valami más. Igaz?
- Igen, ezek a művészek erotikus művei.
- Pontosan. De nem csak ilyesmi létezik ám! Hanem ott van például a pornográfia, amely profán és goromba, és gyakran otromba módon nyúl az erotikához! Mégse mondhatjuk, hogy a pornográfia, az nem erotika, hiszen totálisan és "direkt módon"érinti a szexust, de, hogy nem művészet, az tuti! Szóval itt ellentmondást látok! Mert te azt mondod, hogy az erotika, művészet, de lám a pornográfia is erotika, és mégsem művészet!
A beszélgetés lassan folyt, tovább ettek, de a Mester válaszolt:
- Egyetértek, bár nem teljesen! Mert igaz, hogy vannak művészetek, melyek feldolgozzák az erotikát (és nem is csak azok, melyeket említettél, hanem ide sorolnám még a filmművészetet, a költészetet és a színművészetet is, mert egy erotikus vers, színdarab, vagy művészfilm is érintheti a meztelenséget, s elhelyezheti a szexust egy finom, emelkedett erotikus összefüggésben), de én, mint azt már mondtad, "erotika művészete” alatt nem az ilyen jellegű művészetekre gondolok!
- Igen, tudom.
- Én "erotika művészete” alatt azt értem, amikor az erotika maga "a művészet"! Mikor nem egy másik művészet (például a festészet, a szobrászat, vagy akármi más) mutatja be nekünk a meztelenségben és az erotikában rejlő szépséget, hanem, mikor az erotika önállóan teljesedik ki, és önállóan mutatja meg magát a maga szépségében, más művészetek segítsége nélkül! Mert az erotika művészete, nálam, az a terület, ahol az erotika, egyedi létező, vagyis önállóság és szépség, s ez a létforma, szerintem, művészi szinten megélhető, ha olyan emberhez kerül, aki egyszerre szenvedélyes, okos és érzéki!
- Jól van, ezeket értem, de nem lehet, hogy a kettő egy és ugyanaz? - kérdezte a lány. - Vagyis, nem lehet, hogy, ha egy festő, vagy egy filmrendező, vagy akárki más, mikor alkot valamit, ami szép és erotikus, akkor ő szintén megél és megvalósít egy szeletet abból a művészetből, amit te "erotika művészetének" nevezel?
- Talán lehet… De épp itt van a különbség! Mert egy festő, vagy egy fotós, mikor alkot egy művet (például aktot fest, vagy fotóz), akkor csak egy részt ragad ki, egy szeletet ragad meg az erotikus térből, azután pedig, később, alkot valami egyebet. A festő például naplementét fest, a szobrász meg agyagkorsót formáz. Amiről viszont én beszélek, az egész más! Mert az erotika művészetében az erotika nem csak a tárgy, de maga a közeg is! Tehát nem arról van szó, hogy egy író, egy grafikus, vagy egy festő, ábrázolás céljából, művéhez "kölcsönvesz" valamit az erotikus térből, hanem arról, hogy az erotika a saját tartományán belül marad, és tökélyre emelkedik egy intelligens és érzéki ember életében! Ezt hívom én az "erotika művészetének", és ez egészen más, mint amiről beszélsz! Lehet persze, hogy van köztük átfedés, de alapvetően, más a kettő!
- Jó. Elfogadom. De az erotika tartományának nem csak ilyen "érintőleges", hanem "direkt" területei is vannak! Mert ott van például a pornográfia, amit az előbb említettem! Erről mi a véleményed?
Befejezték a vacsorát, a pincér elvitte a tányérokat, a Mester kért még két pohár italt, majd válaszolt a kérdésre:
- Várj csak! Akkor most képzeletben osszuk fel "Erotika Birodalmát"! Mondjuk azt, hogy az erotika világának alapvetően két területe létezik. Az egyik, amiben mi, mint "szereplők", aktívan részt veszünk, és a másik, amiben nem! Amiben aktívan részt veszünk, az a mi saját erotikus világunk, benne a saját fantáziánkkal, képzelőerőnkkel és megélt, gyakorolt, tényleges szexualitásunkkal. Amiben viszont aktívan nem veszünk részt (hanem csak legfeljebb, mint nézők, vagy olvasók), az a terület további két területre bontható, de ezeket nem is olyan könnyű pontosan elnevezni. Inkább csak körülírom őket. Az egyik terület neve valami ilyesmi lehet: érintőleges, finom, művészi, sejtető, burkolt és enyhén vágykeltő, és ezen a területen olyan erotikus alkotások találhatók, melyek csak érintik, sejtetik az erotikát. Ezekről beszéltünk eddig. A másik területet neve pedig ilyesmi lehet: direkt, nyílt, pornográf, mindent megmutató, erőteljesen izgató!
- Eddig világos - mondta a lány, a Mester pedig folytatta:
- Akkor most beszéljünk a pornográfiáról. Onnan kezdeném, hogy szétválasztom a pornófilmeket a többi pornográf alkotástól, mert amit mondani akarok, az egyelőre nem a pornófilmekre vonatkozik, hanem csak a többi pornográf műre: a festményekre, a rajzokra, a szobrokra, a novellákra, a regényekre és a versekre, mert ezekből is, nem csak erotikus, de pornográf alkotások is születtek! És most felteszem a kérdést: mi az a legfőbb kritérium, ami megkülönbözteti a pornográfiát az erotikus művektől? Szerintem a következő: a pornó, teljesen nyílt, mindent megmutat, és szexuálisan fel akar izgatni minket! Mert amíg egy erotikus mű, csak finoman sejtet, addig egy pornográf alkotás nagytotálban ábrázolja a szexuális cselekményt. A nemi szerveket "premiere plan” mutatja nekünk, közelről látjuk a pénisz és a vagina minden porcikáját, a behatolást, a gyönyört, és mindezt a pornó izgatás céljából teszi! Egyetértesz?
- Igen. A pornó legfőbb jellemzője, hogy szexuálisan nyílt és izgató.
- De akkor ezzel azt is kimondjuk, hogy, ha lényegére csupaszítjuk a pornót, akkor nem tartozik hozzá más! Se az erőszak, se az, hogy a nőket alárendeljék a férfiaknak, vagy, hogy szexuális tárgyakként kezeljék őket, hiszen, ha például olyan rajzot, festményt, vagy szobrot látunk, amin se erőszak, se női alárendelés nincsen, de nyíltan ábrázolja a szexuális cselekményt, meg a nemi szerveket, és az egészet (mondjuk nem szexuális felvilágosító anyagként, hanem) szexuális izgatás céljából teszi, akkor azt az alkotás pornográfiának kell tartsuk.
- Jó. Egyetértek.
- És hol van ebben a rossz?
Zila egy pillanatra elhallgatott, mert nem értette a kérdést, de a Mester megismételte:
- Miért baj az, hogy az erotikának van olyan területe, ami fel akar izgatni minket, és mindent megmutat? Hiszen a vágy és a gyönyör bennünk lakik, s akik ezt kifejezik (az írók, alkotók, művészek és színészek), csak nyilvánvalóvá teszik, ami amúgy is bennünk él! Mért rossz ez? A szexuális izgalom, vagy annak kiváltása, serkentése, motiválása, szerintem jó dolog, mert örömökhöz és boldogsághoz vezetnek, és boldognak lenni jó! Vagy nem?
- Hát...
- Mert szerintem csak az rossz, ha valami árt valakinek, de a nemi öröm és izgalom, önmagában még nem ártalmas, inkább boldogító, és az élet természetes velejárója!
- Jó, de a mai pornófilmekben...
- Igazad van. A mai pornófilmekkel kicsit más a helyzet, de erre térjünk vissza később, előbb vigyük végig a gondolatot a pornográfiával kapcsolatosan. Akik ugyanis elutasítják, azok általában háromféle alapon teszik: erkölcstelennek tartják, gusztustalannak vélik, vagy szégyenletesnek gondolják. Ezzel szemben viszont azt mondhatom, hogy az embereket mindig is érdekelte a szex! Kíváncsiak voltak arra, hogy mi (minden) van benne, és hogy ki, hogyan éli meg azt, és miért. És bár sokan titkolják, azért legalább egyszer-kétszer már majdnem mindenki belekukkantott egy-egy pornográf képbe, írásba (vagy filmbe). Sőt, évszázadokkal ezelőtt is készültek pornográf rajzok, képek, szobrok, versek, novellák és regények! Tehát az erotikus vágy és szenvedély a zsigereinkben lakik, sokkal korábbi, mint a pornográfia, és a pornó csak kiaknázza ezt, úgy, mint az előbb érintett művészetek is, csak a pornó nem burkoltan teszi, hanem nyíltan! És ezzel még idáig nincs is baj!
- Jó, ezzel nincs, de...
- Azért nincs, mert, ha van valami, ami nyíltan ábrázolja a szexet, és fontosnak tartja a nemi izgalmat, még nem lesz se olcsó, se alantas, ugyanis a szexuális izgalom orgazmushoz és boldogsághoz vezet, ez pedig értékes, gyönyörű dolog! És a pornográfia lehet, hogy csak azért nyílt, mert utálja a képmutatást!
- Hogy érted ezt?
- Úgy, hogy voltaképpen otthon is ugyanaz történik, mint a pornográfiában! És ha otthon nem számít bűnnek az izgatás, a kéj, meg a gyönyör, akkor a pornográfiában mért lenne az?
- Nézd, én imádom a szexet, és nem osztom a következő véleményt, de némelyek azt válaszolnák erre, hogy a pornó, pontosabban a pornófilmek, azért erkölcstelenek, mert a szex, a szerelemhez tartozik, a pornófilmekben pedig (legtöbbször) nem a szerelmesek szeretkeznek.
- Jó, de harminc év után, már a házasok se szerelmesek egymásba, mégis szexelnek egymással, úgyhogy ez csacsiság!
- Igen, de mások meg azt mondanák - és velük se értek egyet, csak megemlítem -, hogy a pornószínészeknek azért nincs erkölcsi joguk a szexhez, mert az erkölcsös emberek házasságon belül szexelnek!
- Ha ez igaz lenne, akkor csak a boldogító igen kimondása után lehetne ágyba bújni, és ha ott derülne ki, hogy nem működik a szex, akkor pár hónap próbálkozás után mehetnének is válni, de akkor minek a papírmunka? Vagy éljék le az egész életüket boldogtalanul, úgy, mint évszázadokon át a keresztények?
- Akkor az ellenvetések teljesen alaptalanok?
- Szerintem a pornófilmeket leszámítva, az egyéb pornográfiával szemben igen, de gondoljuk át a következőket: akik elutasítják a pornót, három dologra hivatkoznak: erkölcstelen, gusztustalan, vagy szégyenletes. De, akik erkölcstelennek tartják, azok általában olyan társadalomban szocializálódtak, ahol a szexet (a maga nyíltságában, őszinteségében) rossznak gondolják (pl. a keresztény kultúrában, ahol mi élünk), holott a szex, csak akkor rossz, ha valakit kényszerítenek rá! Ha mindkét fél (és a néző/olvasó is) örömét leli benne (s közben a szex nem árt ezzel senkinek, és persze nagykorúak nézik és művelik!), akkor nem rossz! Akik gusztustalannak tartják a pornót, azok ne nézzék, ne olvassák! Mert ízlés, valóban sokféle lehet, mint ahogy pornó is! Van jó, rossz, ocsmány és gyönyörű! De így van ez sok mindennel a szexben! Van aki a csókot gyönyörűségesnek tartja, mások viszont gusztustalannak. Aki így gondolja, ne csókolózzon! Van, aki imád franciázni, mások viszont undorodnak tőle. Azok ne tegyék! Ugyanez igaz a pornóra is: akit zavar, ha olyasmit lát/olvas, amit nem szokott meg, vagy túl nyílt, túl merész számára, az kerülje! Hanem azt lássuk be, a gusztus, nem erkölcsi kategória! Mert lehet, hogy gusztustalannak tartom a cukros zsíros kenyeret, de nem mondhatom, hogy erkölcstelen ilyesmit fogyasztani, hiszen a morális értékek mindig a helyes/helytelen összefüggésében lesznek lényegesek, és nem aszerint, hogy mit tartunk gusztusosnak! Azt pedig láttuk az imént, hogy semmilyen alapon nem mondhatjuk helytelennek, ha két ember szexel egymással, akik nem szerelmesek egymásba, vagy nem házasok! Persze vannak, akik a pornót szégyenletesnek tartják, de szégyellni csak azt kell, ami ártalmas és gonosz. Ami boldogságot hoz (és amúgy nem árt senkinek) miért kellene? Csak azért, mert szexuálisan nyílt és felizgat? Ugyan! Inkább tanulni kellene belőle! Bizonyos kultúrákban semmi szégyellnivalót nem látnak abban, ha az erotikát nyíltan ábrázolják! Például Indiában vannak olyan templomok, amiken nyíltan ábrázolt erotikus szobrok vannak, és Afrikában is egész más a felfogás a szexről. Hallottál már Khadzsuráhó templomairól?
- Nem.
- Khadzsuráhó, délkeleti irányban hatszázhúsz km-re fekszik India fővárosától, Delhitől, és a mintegy nyolcvanöt hindu és dzsainista templomból húsz máig fennmaradt látogatható formában. Ezeken a templomokon húszezer szobrocska van, amiből több mint száz erotikus tartalmú. A szeretkezést, a franciázást, a gruppenszexet és még egy csomó erotikus formát mutatnak be olyan nyíltan, mint a mai pornófilmek!
- Jó. Végül is, ha belegondolok, az állatok se tesznek rosszat, mikor párosodnak. A szex jó dolog...
- Tudod, sokan vannak, akik inkább prűdek - folytatta a férfi -, és nem szemérmesek. Titokban megnézik, elolvassák, de nyíltan, elítélik. Mert nagyon fontos számukra mások véleménye! "Nahát, ezt nem szabad! Vajon mit szólnának az emberek, ha ezt tudnák rólam?" - gondolják. Én viszont úgy gondolom, hogy, ami otthon gyönyörű (pl. szeretkezni a párunkkal), az a pornóban se lesz ronda, és ami a pornóban ocsmány, az otthon se lesz szép! Mit értek ez alatt? Azt, hogy a szerelemben, a pasi bizony behatol péniszével a nőbe! És ha ez a nyíltság otthon nem rossz, nem erkölcstelen és nem gusztustalan, akkor leírva (pl. egy erotikus/pornográf novellában), vagy lefestve egy képen, vagy megfilmesítve filmen, szintén nem lesz csúnya, mindegy mit gondolnak erről mások!
- Akkor szerinted a pornó, jó?
- Nos, ezt azért nem mondanám! Mert a pornófilmekkel kicsit más a helyzet, és akkor most beszéljünk erről. Ez egy újkori jelenség, s ennek már lehetnek káros hatásai. Mert tényleg vannak felszínes és ocsmány pornófilmek, amiket csak üzleti érdekek motiválnak, de vannak szépek is, művésziek, és egyre több a nőknek készített finom, romantikus pornófilm. Tehát válogatni kell. Az is igaz, hogy a pornófilmek függővé is tehetik a férfiakat, bár ez nem a pornó hibája, hanem az emberi gyengeségé, hiszen függővé tehet az evés, az ivás, a munka, a szex, vagy akármi más is! Ilyenkor azonban (leszámítva a drogot és hasonlókat), nem azzal van a baj, ami függővé tesz, hiszen jó dolog enni, vagy meginni egy pohár bort, vagy dolgozni és szeretkezni, hanem a mértéktelen fogyasztással és az emberi gyengeséggel. Egy további káros hatása lehet a pornófilmeknek, hogy, ha műveletlen ember nézi, vagy olyan fiatal, aki még nem jártas a nemi és társas kapcsolatokban, akkor azt megtévesztheti. Mert a pornófilmeket nem dolgozzák ki eléggé, és a sztori (ha egyáltalán van sztori) nagyon hamar eljut a cselekményig, és egy fiatal srác, ha sűrűn nézeget ilyesmit, akkor kialakulhat benne egy olyan felfogás (vagy elvárás a lányok felé), hogy a nőket könnyen fel lehet szedni és egyből meg kell, és meg is lehet dugni. Pont úgy, ahogy a pornófilmeken. És mivel a való életben ez nem így működik, téves képzetei lehetnek, és hátrányos helyzetbe kerülhet egy ilyen fiatal, amikor ismerkedni akar. Ha azonban a néző tudja, hogy a filmeken általában csak színjáték folyik, és a való életben egy jól működő kapcsolat két ember között nem csak a szexen és a testi gyönyörön múlik, hanem ezer más (szellemi és lelki) tényezőtől is függ, akkor nincs veszélyben.
- Amiről beszélsz, az a lányokra és a nőkre is igaz, csak másképp. A nők is, ha elhiszik, hogy a lányregények és romantikus filmek által keltett illúziók igazak, akkor ők is csalódni fognak, mert a pasik nem úgy működnek, ahogy ezeken a filmeken!
- Igazad van! Én is úgy vélem, hogy egy nő semmivel sincs kisebb veszélyben, ha a romantikus filmek (fotók és lányregények) illúzióinak csapdájába esik, mint egy pasi, a téves pornó-képzetei között. Ha egy nő túl sok romantikus filmet néz, el fogja hinni, hogy a férfiak olyanok, mint a filmeken, és bizony nehéz helyzetbe juthat a párválasztásnál. Hiszen, ha a pasik olyanok lennének, mint a lányregényekben, akkor nem aratna akkora sikert köreikben a pornó! Szerintem mindkét nem téved, ha a maga képére formálva képzeli el a másik nemet, ha elszakad a valóságtól és túl sok illúziót (pornót, vagy romantikus filmet) nézeget! Mert a nők nem olyanok, mint amilyeneknek a pornófilmekben lefestik őket (nem dobják le a bugyijukat egy csettintésre), és a pasik sem olyanok, amilyeneknek a romantikus filmek bemutatják őket, hanem bizony imádják a féktelen szexet, a behatolást, a pinát, és bár mondhatnám szebben is, de kár volna, mert a pasik tényleg így működnek! Ha meg akarod érteni őket, akkor igazat kell mondjak, pont így, ilyen szavakkal, mert ez az igazság! Ugyanis a pasik így gondolják! A pornót tehát nem elítélni és megbélyegezni kellene, hanem megérteni azt, hogy miért olyan kelendő a férfiak körében. És szerintem a válasz erre az, hogy azért, mert a pasik beállítottsága (kevés kivételtől eltekintve) testi és szex-centrikus. Ha egy nő, nem csak a romantikáért panaszkodik, hanem megpróbálja megérteni a férfiak lelkivilágát, és képes lépéseket tenni a pasik felé, akkor megtalálhatja a boldogságot! Persze ne hidd, hogy hím soviniszta vagyok! Mert szerintem a férfiaknak is közeledniük kell a nők felé! A sikeres kapcsolat érdekében egy pasinak is meg kell értenie a női lelkivilágot, és lépnie kell felé! Meg kell értenie, hogy a női szív (kevés kivételtől eltekintve) érzékenyebb és finomabb, mint a férfilélek, és alkalmazkodnia kell tudni hozzá. A figyelmesség, az udvariasság és a törődés nagyon fontos dolgok! És ha a nők szex-centrikusabbak, a pasik pedig figyelmesebbek, és ha kell, romantikusabbak lennének, jobb lenne a világ! Mert véleményem szerint a két nemet közelíteni kell egymáshoz és nem távolítani, a pornográfia megítélése pedig a férfiak zömét ítéli el, ez pedig csak ront a helyzeten, és nem javít! Vagyis, nem azért kell keseregni, hogy "a pasim pornót néz a hátam mögött", hanem úgy kell viselkedni az ágyban, hogy ne akarjon pornót nézni! De ehhez erőfeszítésre, szeretetre és szexuális kultúrára van szükség, amire sajnos sok nő képtelen. Nem megy elébe a dolgoknak, nem olvas, nem fejlődik és nem gyakorol eleget (vagy semmit) szexuális téren. "A pasi dolga a kezdeményezés, a hódítás, az aktív szerep, én meg csak úgy vagyok. A nő elfogad, befogad (ha épp úgy van kedve), oszt' jó' van!" - gondolják néhányan, és aztán csodálkoznak, hogy a párjuk (titokban) pornót néz. Inkább nézné ő is vele, és tanulnának belőle mindketten, és megvalósítanák belőle azt, ami mindkettőjüknek örömöt okoz!
- Hát, van benne igazság...
- De persze a pornófilmeknek lehetnek más káros hatásai is! Mert sajnos tényleg vannak olyanok, ahol a férfiak lealacsonyítják és tárgyakként kezelik a nőket, és ez bizony nekem is fájdalmas, mert számomra a női gyönyör mindennél, még a saját vágyaimnál is fontosabb (ezt a szemléletet Zseraldintól tanultam és a jövőben majd mesélek róla, ha akarod), de szerencsére nem minden pornófilm ilyen hitvány. Vannak szépek is, csak válogatni kell. Kár volna a rossz filmek miatt az egész pornográfiát kidobni, hiszen a pornográfia, definíciója szerint csak ennyi: nyíltan ábrázolt erotika, ami izgatni akar. Ebben pedig semmi rossz nincs. Gondold csak meg: mi emberek, otthon ugyanezt műveljük! Nem burkoltan és sejtetően közelítünk a szexhez, hanem teljesen nyíltan, közvetlenül és izgatóan! A fallosz tényleg megmerevedik és tényleg behatol a vaginába! A sperma tényleg fröccsen, a punci tényleg csatakol, és a szex hangjai tényleg hallatszanak, a testek pedig gyöngyöznek, verítékeznek! Pont úgy, mint a pornográfiában. És ez, az erotikus fantáziában sincs másképp! Amikor elképzelünk egy erotikus jelenetet, az bizony izgató (ezért képzeljük el!) és teljesen nyílt, vagyis pornográf! Éppen olyan, mint a valóságban! És ez nem rossz, mert örömökhöz, boldogsághoz vezetnek!
- Azt hiszem igazad van.
- És a pornófilmeknek vannak ám pozitív hatásai is. Ha valaki elég okos, és nem keveri össze az illúziót a valósággal, akkor a pornófilmekből egy pasi megtanulhatja, hogyan szerezzen örömöt egy nőnek! Száz éve még nem tettek annyi hangsúlyt a női gyönyörre, mint ma. Alig volt szexuális kultúra, a pasik azt gondolták, hogy annyi a szex, hogy három percig lökdösik az asszonyt, azután elsülnek, a fal felé fordulnak, és már horkolnak is. És a szegény feleség, sokszor egész életében nem ismerte meg, mi az orgazmus! A pornófilmeknek volt azért annyi előnyük, hogy megmutatták a férfiaknak, hogy a nő is létezik! Hogy létezik a női gyönyör, és ezt ki lehet váltani nyelvvel, ujjakkal, esetleg szexuális segédeszközzel, és természetesen, hosszan működő, hosszan kényeztető fallosszal is! A pornófilmek megmutatták, hogy hol vannak a nők erogén zónái, és, hogy hogyan kell kényeztetni azokat. Bemutattak egy csomó pozíciót, és azt is megmutatták, hogy az aktus tovább tart, mint három perc! A pozíciók sokoldalúságával tágították a szexuális kultúrát, és ma már nem csak a misszionárius póz ismert és elfogadott, ahogy az, évszázadokon keresztül a keresztény Európában volt, hanem ezer más is. A pasik tájékozottabbak lettek, rátaláltak a csiklóra, és ma már nem mondjuk frigideknek azokat a nőket (mint korábban), akik csak csiklóval tudnak eljutni a csúcsra! És végül a pornófilmek megmutatták a női orgazmust is, amit bizony sok férfi nem hallott és nem ismert sok évszázadon át! Vagyis, a pornófilmeknek vannak előnyei is. Igaz, hátrányai is, de ha azokat bölcsen ki tudjuk szűrni, akkor hasznosak lehetnek. Fokozhatják a nemi vágyat, tanulni lehet belőlük, és fellobbanthatják a női gyönyört. Igaz, a női vágyat ügyesebben felcsigázhatja egy jól megírt erotikus novella, mint egy film, mert több teret hagy a női fantáziának, hisz a nők kevésbé vizuálisak, mint a pasik, de ma már készítenek kifejezetten nőknek gyártott romantikus, szép pornófilmeket is.
- Jó. Belátom, a pornográfiának nem csak negatív, hanem pozitív hatásai is lehetnek, és azt is, hogy a nyíltság és az izgatás önmagában még nem alantas dolog!
- Így van. Alantas csak az, ami árt valakinek.
- Tulajdonképpen én is láttam már pár pornófilmet, és volt, ami tetszett, de nem volt túl sok ilyen.
- Igen, mert a legtöbbjét sajnos pasiknak készítik, pedig pont fordítva kellene! A pornót a nők vágyaihoz kéne igazítsák, mert a férfiakat, szexuálisan nem kell már jobban felizgatni, ők már elég izgatottak így is! Inkább a nőket kellene erotikusan motiváltabbakká tenni, és akkor sokkal jobb kapcsolatok lennének a földön!
- Engem nem zavart, hogy a pornófilmek pasiknak készülnek, mert, ha szépeket láttam (de mondom, ilyet csak ritkán találtam!) akkor a lány helyébe képzeltem magamat, és az izgató volt. De tudod mi hiányzott nekem ezekből? Az érzelmek! Valahogy "képi anyag" maradt az egész. Viszont egy erotikus olvasmányban (de ilyet is csak egy-kettőt olvastam) tényleg jobban tudtam azonosulni a szereplőkkel, és az több érzelmet adott.
- Igen, sok nőnek ez a baja a pornófilmekkel, és ez jogos! Az, hogy sokszor csak "ding, ding, ding, aahhh!"- nagyjából ennyi egy pornófilm, és nem sok érzelem van bennük. A legtöbbje siet, rohan, nincs benne kidolgozva rendesen az előzmény, a csók, az érintés, szóval a nők nem kapnak elég időt, hogy ráhangolódjanak. Pasiknak gyártják. És igen, egy jól megírt erotikus olvasmány izgalmasabb lehet a női léleknek. Csak sajnos azokat is, általában pasiknak írják.
- Látod? Minden a férfiakról szól...
A Mester elmosolyodott és így szólt a lányhoz:
- Én, ha egyszer erotikus regényt írnék, csak a nőknek írnám, és ezt a címet adnám neki: "Az erotika művészete". És minden apró kis részletét kidolgoznám, s teli lenne az szívvel és érzéssel! A legszebb monológokat pedig a te szádba adnám, mert szeretlek, s lenne benne felvezetés, csók, érintés, szerelem, és persze szex is, hogy izgalmas legyen a nőknek!És nagyon őszinte lenne minden sorom, és semmit se rejtenék véka alá! Hogy a nők megértsék a pasik lelkivilágát, és jobb kapcsolatokat kössenek!
- Ha megírnád, biztos sikere lenne!
- Ebben nem vagyok biztos. Mert az emberek leszoktak az olvasásról. A filmek, a látvány és a közösségi oldalak elnyomnak mindent.
Zila eltűnődött, látszott rajta, hogy a Mester utolsó szavait már nem is hallja. Ivott egy kortyot, majd így szólt.
- Kérdezhetek valamit?
A Mester megérintette a lány kezét és kedvesen mondta:
- Kérdezz!
- Most, hogy beszéltél az érintésről, a csókról, eszembe jutott, hogy... Szóval kíváncsi vagyok rá... Elmeséled, milyen volt az első csókod?
- Az első csókom?
- Igen! Érdekel! - nevetett Zila.
- Jó. Elmesélem tánc közben - mondta a férfi, és táncba vitte a lányt.
Az étteremben élő zene szólt, s a helyiség több pontján is táncoltak párok. Nem voltak sokan, csöndes péntek este volt, és az étterem oldalsó feléből egy kis terasz nyílt. Ide vitte a lányt a Mester, mert itt csak halkan szólt a muzsika. Meleg júniusi alkony volt, a csillagok már az égen ragyogtak, s a nyár jellegzetes, édes illata töltötte be az estét. Zila a férfi vállaira tette a kezét, a pasi meg átkarolta a derekát. Csöndesen, összebújósan táncoltak...
- Az első csók? - kezdte a Mester, - még gyerek voltam... Talán tizenöt lehettem... Szerettem egy lányt. Veronikának hívták. Valahogy mindig vonzottak az "a" betűre végződő női nevek, persze nem ezért szerettem belé, hanem mert okos volt és szép! Elolvadok az okos és szép nőktől! De még gyerekek voltunk, és a csók nem volt több, csak csók. Még nem volt benne erotika, de izgalom annál több! Veronika is gyerek volt, talán velem korú, vagy egy évvel idősebb. Érzékeny, finom teremtés!
Zila figyelt és közelebb bújt a férfihoz.
- Együtt nyaraltunk egy üdülőben. Ő is a szüleivel volt és én is. Ott ismertem meg. Egy hetet beszélgettünk, incselkedtünk egymással, ahogy az lenni szokott. Azután az egyik este lementünk a folyóhoz. Nyár este volt, olyan, mint most. A parton ültünk, lábunk a folyóban. Egyre jobban éreztük egymás közelségét. A csillagokat néztük és beszélgettünk. Azt játszottuk, hogy ki találja meg a legfényesebb csillagot. Ő nyert, és nevetett, hogy legyőzött. Vállig érő világosbarna haja volt és fekete szemei. Ott esett meg az első csók. Nem volt túl hosszú. Határozott voltam, de gyöngéd. Arra emlékszem, hogy hosszú másodpercekig összetapadtunk, mint két szirom. Piros száját ajkammal érintettem... Mikor megcsókoltam, összerezzent, de csak egy pillanatig, azután pedig átadta magát a csóknak.
A Mester mosolygott és táncoltak tovább... Pár perc múlva a férfi kérdezte:
- És neked milyen volt?
- Én korábban kezdtem, mint te - felelte a lány mosolyogva. - Még csak tizenhárom voltam. Akkoriban egy emeletes ház földszintjén laktunk az utcafronton, és én az ablakon kihajolva játszottam két tizennégy éves fiúval. Gyerekkori barátaim voltak. Már nem emlékszem. mit játszottunk, csak arra, hogy a vesztesnek zálogot kellett adnia, amit utána egy puszival válthatott ki. És én vesztettem. Kihajoltam az ablakon, és a fiú felkapaszkodott a párkányra. Arcát odatartotta, én pedig meg akartam puszilni. De mikor az ajkam feléje vittem, hirtelen szembe fordult velem, és akaratlanul is a száját pusziltam meg. Az ablakban hasaltam, és mikor ez megtörtént, úgy megijedtem, hogy fel és hátrafelé ugrottam, befelé a szobába, és közben véletlenül orrba fejeltem szegény fiút!
- Orrba fejelted? - kérdezte nevetve a férfi.
- Aha! Nem túl romantikus ugye?
És mindketten nevettek.
- Akkor veled jó lesz vigyázni! - mondta a Mester, és a gyanútlan, nevető lányt magához vonta, s szájon csókolta! Zilának azonnal felszökött a pulzusa, már nem nevetett, és szaporán kezdett lélegezni. A csók rövid volt, szenvedélyes és teljesen váratlan! Amikor a férfi levette száját a nő ajkáról, pattanásig feszült minden. Zila kipirult, és a pasi újra megcsókolta. Hosszan, játékosan, érzékin és keresgélőn. Mintha felfedező úton járna. Hősünk pedig csak itta, itta a férfi csókját. Azután a Mester játékos ajkai szenvedélyessé váltak, és a csók nem akart abbamaradni. Hosszan forrtak össze sokáig! Végül mégis csendesülni kezdtek, és az ajkak szétváltak megint.
- Köszönöm, hogy engem nem fejeltél le! - mondta a Mester huncut mosollyal, magabiztosan, azután pedig magához ölelte a lányt, s így szólt:
- Szeretnélek belélegezni, hogy a részemmé válj!
Zila szorosan bújt a férfihoz, és táncoltak tovább. A tánc továbbra is lassú maradt, de minden mozdulatát áthatotta a szenvedély.
- Nagyon kívánlak! - súgta Zila a férfi fülébe, a pasi pedig még közelebb vonta magához a nőt. Mikor véget ért a szám, Hősünk minden ízében remegett. A Mester jobbnak látta, ha visszaülnek az asztalhoz...
- Teljesen felizgattál! Figyelmeztelek, tíz napja sóvárgok utánad! Ha így folytatod, ma este neked esem! - szólt a lány nevetve.
- Sajnos azt nem lehet! Tudod, hogy én vagyok a főnök, és abban egyeztünk meg, hogy addig nem élvezhetsz, amíg meg nem engedem neked! Én pedig úgy rendelkezem, hogy ma még várnod kell! - incselkedett vele a Mester.
- Egy fenét! Én vagyok a főnök! Hiszen abban is megegyeztünk, hogy bármikor kiszállhatok a játékból, így a dolgokat valójában nem te, hanem én irányítom! - vágott vissza a lány. - És bizony most át kell gondolnom, hogy mit is akarok...
- Feladnád a küzdelmet?
- Őszintén? Simán! - nevetett Zila.
- Ha úgy döntesz, hogy feladod, már ma este nálam alszol, és szerzek neked egy gyönyörű éjszakát!
- És ha nem adom fel?
- Ha nem adod fel, akkor elmondom milyen sors vár rád a következő napokban!
- Mondd hát!
A Mester fürkészőn pillantott Zilára, majd beszélni kezdett.
ÖTÖDIK FEJEZET
- Te azt mondod, kívánsz, és én el is hiszem neked, de azt gondolom, hogy még nincs fogalmad arról, mit jelent kívánni igazán! Mert az erotikus kívánságnak többféle mélysége létezik!
A Mester szavai megremegtek, mint aki visszaemlékezik arra amiről beszél, majd ivott és folytatta.
- A szexuális kívánságnak öt fokozata létezik, ezek pedig sorrendbe állítva a következők: vágy, sóvárgás, epekedés, követelőzés és robbanás. Az ötféle mélység ugyanannak az érzésnek egyre intenzívebb mértékei. Egyik a másik után következik, de ez az öt mélység további fokozatokra bonthatók. Kezdjük mindjárt a vággyal, ami a kívánság legenyhébb, kezdődő formája. A vágynak öt fokozatát különböztetem meg. Az elsőt, "bevillanásnak" hívom, és ez olyankor történik, mikor a leányzó tudatába villan, hogy régen nem ölelte már senki. Amikor eszébe jut és ráeszmél, hogy van teste, és hogy nőből van az is. Hogy vannak mellei, ágyéka, és hogy ezeket elhanyagolta kissé.
- Elhanyagoltam, mert eltiltottál tőle...
- Így van, de most figyelj, mert folytatom... A vágy második fokozatát a "szükséglet megszületésének" nevezem. Ebben az állapotban a női lélek már tartósan tudja vágyát, és határozottan érzi, hogy vannak szexuális szükségletei. Mert a bevillanás feszültséggé és szükségletté érik. Ez a második állapot.
- Azt hiszem ezen is túl vagyok!
- A vágy harmadik fokozata, mikor a leányzó enyhén érezni kezdi a punciját. Tehát már nem csak egy általános szükségletként jelentkezik a vágy, hanem érzi, hogy combjai között van valami, amiről régóta nem tudott. Még nem tombol benne a vágy, de már újra tud e nemes szervről, és alig képes elfelejtkezni róla.
- Rám ez is igaz! Napok óta máson se jár az eszem!
- Igen, de a vágynak negyedik fokozata is van, amikor ez az érzés határozottá válik, és a nagylány már nem csak azt érzi, hogy van puncija, hanem azt is, hogy átmelegedik az egész, és bizseregni kezd a csiklója. A vágy ezen fokán a klitoriszt mindennél jobban érezni kezdi!
Zila elpirult, de tudta, hogy mindig ki kell mondja amit érez, ezért így szólt:
- Ezt is kipipálhatjuk!
- Ez jó, mert akkor a vágy ötödik szintjére lépünk, amikor a szeméremajkak is beszállnak a jóba, és a közöttük lévő rés nedvesedni kezd. Ilyenkor a csikló már nem csak bizsereg, hanem hevesen lüktet, dobog! De ne feledd, ezek még mindig csak a vágy fokozatai. Lehet, hogy időnként már ezt az ötödik szintet is eléred?
- Nem fér hozzá kétség!
- De ugye, még nem állandóan?
- Azt hiszem az elmúlt négy napban, miután megjelöltél és nem kerestél, elég sűrűn éreztem így!
- Remek tanítvány vagy! De a vágy, ha tovább erősödik, átlép egy ponton, és onnantól már nem vágynak, hanem sóvárgásnak tekinthetjük.
- Hát, az enyém már baromira átlépett!
- Várj még, hadd fejezzem be! - mosolygott a pasi. - Szóval, ez az állapot akkor következik be, ha napokon keresztül izgatjuk a puncit, de nem engedjük elélvezni! Ilyenkor a női test, mint csodás hangszer, búg, susog, zenél egy Mester kezében. Oly' szép dallamot játszik, mely a hangszert is, de a művészt is örömmel tölti el!
- Sóvárgó testem, mint zenélő hangszer? Szép hasonlat... Folytasd!
- Változó, hogy kinek mennyi a szükséges idő, hogy elérje ezt a szintet. Van oly' nő, kinek elég nyolc nap, másnak viszont hetek kellenek!
- Engem már tíz napja kínzol!
- De nekem tetszik, ahogy érzel, megnyílsz, beszélsz, lobogsz...
Zila halántékán érezte a férfi szavait és egyre jobban és jobban kívánta!
- A sóvárgás első fokozatát a heves nedvesedés jellemzi, ilyenkor a kisajkak között állandósul a csúszós állapot. A csikló nem hallgat el, a punci nem hűl ki, de ajkai között a nedvek állandóak lesznek.
- Ha ilyeneket mondasz...
- A sóvárgás második fokozata e folyamat folytatása. A kisajkak között már nem csak csúszik, de csöpög, tocsog a nyák! A punci ezen állapotát már nem hívhatjuk puncinak, hanem annak értelmében, amit a múltkor kifejtettem,"pinának" kell nevezzük, ugyanis, olyan szinten fel van már húzva e nemes szerv, hogy mást se akar jobban, mint egyesülni, befogadni, ütközni és baszni!
A Mester olyan nyomatékkal ejtette ki mondatának utolsó szavait, hogy Zila mélyen magában érezte azt a szervet, amivel a férfi magáévá teszi a nőt, mikorizgatott!
- Sajnos azonban, sok nő egész életében nem jut el idáig, mert erre a szintre eljutni csak sok napos sóvárgás után lehet! A folyamatos izgalom fenntartása és a beteljesedés megvonása szükséges hozzá, ehhez pedig erő és elszántság kell! De a legtöbb nő erre se erőt, se időt nem szán. Mert itt már nem csak arról van szó, hogy a vagina nedves, hanem arról, hogy valósággal tocsog! Persze a különbség szavakkal leírhatatlan, és aki sohasem tapasztalta meg, az összekeveri a nedves állapottal. Aki még nem járt ezen a szinten, hogy könnyebben megértse, képzelje el a következőket: mikor nagyon-nagyon nedves a vaginája, akkor egy nagyon-nagyon csúszós krémmel kenje be, kenje át az egészet, kívül-belül, hogy tízszer nedvesebbnek érezze! Na ez az állapot felel meg annak, amiről beszélek, csak persze krém nélkül!
Zila nem felelt, mert már nem tudott. Ágyéka és halántéka sztereóban lüktetett! Orrán kapkodta a levegőt, és nagyon figyelt...
- A sóvárgás harmadik fokozatában ez a tocsogó állapot megmarad, és a csikló hevesebben lüktet. A vulva pokolian csúszik, ázik, és egész nap tiszta ragacs lesz! Ehhez már több hét izgatás kell orgazmus nélkül, de egy jó Mester türelmes, nem kapkod el semmit. Hisz' hová sietne? Tudja, hogy a punci megvárja őt, s miután felébred szendergéséből, átváltozik éhes, könyörgő, sóvárgó pinává, végül pedig követelőző nősténytigrissé alakul! És a jó Mester kivárja ezt, mert ráér... Ugyanis tudja, hogy bizonyos dallamok csak akkor jönnek elő e nemes hangszeren, ha azt kellő mód bemelegíti és finomra hangolja! A férfiúi magabiztosság pedig erőt sugároz a nőérzékeknek, és az ébredező vagina végre követelőzni kezd!!
![]()
- És itt a sóvárgás átlép a következő kategóriába, amit epekedésnek hívunk! Az epekedés több mint a sóvárgás, ezért fokozatai a sóvárgás fokozatai után következnek. Öt fokozata ismert. Az elsőben annyira és olyan tartósan nedvesek már a szeméremajkak, hogy eláznak a combok. Ezt az állapotot több hetes folyamatos nedvesedés előzi meg, kielégülés nélkül, s a világon élő legtöbb nő sohasem tapasztalja meg! Pedig az érzés csodálatos, csak sok erő kell hozzá, és a legtöbb nő ehhez gyönge!
- Elég, hagyd abba! - szólt a lány, a Mester pedig mosolyogva kérdezte:
- Miért? Szeretnéd feladni?
- Egy fenét! Szeretném végigcsinálni!
- Gondold meg! Ha feladod, már ma a tiéd lehetek! Fizetünk, felállunk, hazaviszlek, megölellek, levetkőztetlek, végigcsókollak, karomba veszlek, kényeztetlek, felizgatlak...
- Ennél jobban? - vágott a szavába cinikusan a lány.
- Hát persze! Hisz még csak beszélek. Mi lesz, ha hozzád is érek? - vágott vissza a férfi.
- Ne kísérts!
- Felizgatlak, fölébed hajolok, megérintelek, ágyba bújunk. Egyesülni vágyunk, lehúzom a bugyidat, és elmerülök benned... Először a számmal csináljam?
- Ne kísérts, végig csinálom! Ha a legtöbb nő gyönge és feladja, az jó, mert én utálok más nyomdokaiban járni!
- De az előtted álló út nem lesz könnyű! Mert az epekedésnek van még négy fokozata, azután pedig a követelőzés állapota jön, és annak további öt fokozata létezik, és csak utána jön az orgazmus, a robbanás! Így mindösszesen, 18+1 fokozat létezik, legalábbis én ennyit ismerek a szexualitás mezején... Nézzük csak melyek ezek...
- Ne! Majd máskor! Legközelebb befejezheted... Most hallgass!... Muszáj pihennem egy keveset, mert úgy felhúztál, hogy félő, a helyszínen mászok rád! - mondta haragos mosollyal Zila. - És azt ugye te sem akarod? - tette hozzá szelídebben.
- Valóban nem! - nevetett a pasi is, majd pár pillanatig nem szóltak egymáshoz.
- Amúgy is, ki kell mennem a mosdóba - mondta kissé később a lány. - Egész este a vágy leveiben ülök, s mióta megcsókoltál, azóta lüktetek! Ha ez tartós nálam, mindig pisilnem kell... Utána visszajövök, és elbeszélem amit ígértem.
- Az erotikus álmodra gondolsz?
- Igen. Azt hiszem a bizalom megjött, és magával hozta a bátorságot is! Már van merszem elmesélni!
- Várj csak, szeretnék kérni tőled valamit!
- Igen?
- Arra kérlek, hogy még ne menj pisilni, előbb meséld el az álmod, és majd csak utána!
- De az álmom nem rövid...
- Nem baj, hidd el, ki fogod bírni.
- De miért kérsz tőlem ilyet?
- Azért, mert mutatni akarok valamit, és ehhez az kell, hogy még ne pisilj!
- És ha nem bírom ki?
- Ha majd azt mondod, hogy már nem bírod, akkor egyszerűen felállsz és kimész. De hátha menni fog!
- Mi ez, valami perverzió?
- Ugyan, dehogy!
- Akkor?
- Csak csináld, és bízz bennem!
- Nem, inkább tudni akarom!
- Jó, akkor elmagyarázom. Amikor valakinek nagyon kell pisilni, annak két oka lehet. Az egyik, hogy sok folyadékot ivott, és hirtelen megrohanja egy heves, kellemetlen inger. Ez rossz érzés, nincs benne semmi szexuális töltet. Úgy érzi, mindjárt összepisili magát. De a másik fajtája nem ilyen. Olyankor érezzünk, mikor hosszú ideje erős szexuális inger ér. Vagyis, ha a puncid órákon át lüktet, akkor is pisilni kell, de ez az inger nem hirtelen rohan meg, hanem fokozatosan erősödik, és az érzés nem hasító, hanem tompa, s közben végig lüktetsz és nedves vagy. Igaz?
- Pontosan ez történik most velem!
- Tudom. Az inger fokozatosan erősödött a szexuális vággyal együtt!
- Úgy van, és elég erős már mindkettő!
- Szerintem még egy kicsit bírd ki, és meglátod, a két inger tovább erősíti majd egymást, és ennek az lesz a haszna, hogy a gyönyörérzeted még jobban emelkedni fog...
- De így agresszív leszek! - mondta édesen Zila. - Mert, ha tovább növeled ágyékomban a kéjt, és közben ugyanott, korlátozol egy másik ingert, az felpaprikáz, és az álmom elbeszélése deviáns lesz!
- És gondolod, hogy ez engem zavar? - nevetett a pasi.
- Biztos voltam benne, hogy ezt mondod... - legyintett a lány.
- És azt akarom, hogy amíg mesélsz, igyál, hogy még jobban kelljen pisilni, mert ez fontos lesz a továbbiakban!
- Hogy mondod?
- Mindig azzal nyaggatsz, hogy meg akarod érteni a pasikat. Hát most sikerülni fog! Beavatlak egy élménybe, illetve kettőbe! Az egyiknek az lesz a címe: "bepillantás a férfiak lelkébe", a másiknak pedig, "átélem, hogy mit éreznek a pasik"...
- Hogyan?
- Meg fogod tapasztalni a testi vágy deviáns erejét, amit a legtöbb férfi gyakran érez!
- Ez most egy kísérlet?
- Aha! Az! Egy kísértet... - mosolygott szélesen a férfi.
Zila megcsóválta a fejét, majd így szólt:
- Tényleg mestere vagy a női szívnek... Tudod, hogy a kíváncsiság a nők gyöngéje... De jól van, lássuk mi sül ki ebből!
- Mi a kedvenc üdítőd?
- A narancslé.
Mivel a Mester nem akarta berúgatni a lányt (azért, mert fontos volt, hogy józan maradjon a játékhoz, amit épp művelni készült vele, ezért nem rendelt alkoholt, hanem), szólította a pincért, és kért két üveg narancslét. Amikor kihozta, így szólt hozzá:
- Uram, mindkettő a kisasszonynak lesz, mert szomjas!
- Te dög! - mondta Zila, miután a pincér elment, a Mester pedig poharakba töltötte az első üveg tartalmát.
- Kisasszony, egészségére!
Zila tényleg szomjas volt, mert az elmúlt óra izgalmaitól kiszáradt a torka. Ajkához vette a poharat, és az üdítőt lehúzta gyorsan!
- Nocsak, Magácska tényleg szomjas! - mosolygott a férfi - akkor most jöjjön a második pohár is!
A lány szemei a Mesterre villantak, de ajkához emelte azt is, és kiitta az utolsó kortyig...
- Jó. Akkor most hallgatlak!
A lány körülpillantott, nem hallja-e senki, majd belekezdett.
- Álmomban úgy epekedtem utánad, mint most, és máson se járt az eszem, csak, hogy egyesüljek veled! És bár igaz, hogy szeretem a romantikát, de mikor ennyire ki vagyok, már nem romantikus ölelésre vágyom! Olyankor több kell!
Hősünk átgondolta amit mesélni fog és folytatta:
- Álmomban hideg volt és hajnal. Péniszed mégis merev volt, acélos, és jellegzetes illatú!
Ismét megállt, s a férfinak szegezte a kérdést:
- Tudod te, hogy az elmúlt négy napban hányszor gondoltam el, milyen lehet a farkad? Hogy milyen lehet a színe, az illata, a tapintása és a mérete?
- Nem tudom.
- Költői kérdés volt!... Amúgy kismilliószor! - emelte fel hangját kissé a lány.
A Mester mosolygott, élvezte Zila előadását, és azt is, hogy hősünk egyre jobban magára talál, s időnként már ő dominál a beszélgetésben.
- Szóval álmomban ő kapta a főszerepet! A farkad!... És tél volt, hideg, de falloszod mégis mereven, keményen állt! Mint mikor hús lélegzik a fallosz tetején, olyan voltál, mert a makk, helykén és büszkén duzzadt a hidegben, a kemény hús felső szegletén! Egy elhagyatott erdőszélen voltunk, s a holdfénynél jól látszott, hogy mily' szépen párlik, lélegzik meleg hímtagod a zimankóban! "Mintha lehelete könnyű harmat lenne - gondoltam -, mely hajnalonként a talaj felett lebeg..." Vagy, "akár a súlytalan pára, mely fátylat terít a folyóra nyári reggel"... Ilyeneken egyébként csak az álom elején gondoltam, mikor még a szépség és a líra betöltötte a szívemet, amíg nem kerekedett felül testemen az ösztön!
A Mester mosollyal figyelt.
- De mikor elhatalmasodik bennem, már nem érdekel más, csak az ütközés, az egyesülés, az elmerülés, a kefélés, a baszás! Az, ahogy a testek egymásba csúsznak!
- Izgató! Folytasd!
- Olyanokra gondoltam, hogy azért feszül ennyire kardod, mert kívánsz, és mert rohanó véred szaggatja, feszíti húsodat belülről. Hogy szenvedélyed hajtja véred parázs tüzét, és ezért nem fázol! S ennek okán emeli tested hímtagodat magasra, bele a fagyos, hajnali éjszakába! Bevallom neked, akkor ott azt hittem, hogy óriásit szeretkezünk, de sajnos, még saját testem is ellenem volt, mert nem váltotta be amit tőle vártam!
- Miért?
- Mert még álmomban is parancsoltál nekem! Előbb csak csókolóztunk, de azután azt mondtad hangsúlyosan, hogy térdeljek le, mert a számat kívánod! És eléd térdeltem, te pedig ajkaim közé csúsztál melegen. Arra gondoltam közben, intimcsókban folytatom most ajkunk nászát, és smárolni kezdtem a fasszal!
![]()
- Úgy szólsz, úgy beszélsz, hogy egész felizgatsz!
- Könnyen teszem, mert kellemes nekem, ha visszaemlékezem... Hisz jó volt, hogy piros makkoddal beteltek ajkaim, s hiába volt tél, dobogó merevedésed meleg volt mégis, akár a szíved, mint elébb, mikor tánc közben megöleltél! Hímtagod feje pedig húsos volt, s bőre, mint a bársony; élvezettel csókoltam vágyódón szemérmed, s falni akartalak, hogy érezzem dobbanásod... Először csak melegen tartottalak két ajkam között, majd finoman szívni kezdtem a húsod, de időnként mégis kivettelek, hogy megnézzelek a holdnál. És csupasz volt már a makk, és a hidegben nedvektől gőzölt, hisz az ajkam csókolt rá meleg nedveket, azután pedig a farkad ajkaimmal párzott. S finom volt az ízed, tetszett, és férfiasságodat átölelte nyelvem! Mielőtt azután újra ajkaim közé kaptalak, visszahúztam tagod fejére a bőrt, hogy ne fázzon, és a makk alatt (hol a kantár hasítja ketté a duzzadó húst), lágyan fogaim közé vettelek!
Zila megállt, sóhajtott és folytatta:
- Ekkor forgolódni kezdtem az ágyon, és félálomban éreztem a pinám, azt, hogy miként lüktet, és hogyan csorog lepedőmre a vágy...
- A nyákra gondolsz?
- Igen, de ha "vágynak" mondom, szebb...
- Tedd hát!
- És szeretkezni akartam veled, de te nem engedted, helyette le kellett térdelnem eléd, így a fojtott ösztön haragba csapott át, és dühös lettem rád!
- Ilyenkor vagy a legszebb! - gyönyörködött a férfi.
- És a szenvedély átcsapott haragba, mert nem adtad magadat nekem, hanem sok napja, hogy éheztettél már, így fogammal cibáltam bőröd fel s alá! Ettől a fityma, hol felhúzva volt a farkadon egészen, hol meg letolva róla teljesen, szóval a bőr változtatni kezdte helyét s alakját a hímtagon. Így játszottam veled: néha lágy ajakkal mohón, máskor éles fogakkal óvatosan! Időnként pedig a számból kicsúsztál, s belehatoltál a fagyos éjszakába, hogy csupasz, vörös makkod arcomon pihenjen. De azután visszasiettél hódítani a számba! Szaporán vettem a levegőt, és felizgatott a tudat (mert igen, még álmomban is tudtam), hogy nem érhetek a pinámhoz! Tudtam, hogy az a tied, és parancsba adtad, hogy érintenem se szabad!
Zila megállt, és érzete, hogy amiről beszél, az megtörténik vele! Vulvája forró lett már, szaporán vette a levegőt, szája pedig egész kicserepesedett.
- Szomjazom - mondta halkan, és a Mester poharakba töltötte a második narancslét, és a lány megitta az első pohárral.
- Mit érzel? - kérdezte a pasi.
- Azt, hogy őrülten kívánlak, és nagyon kell pisilni!
- És bírod még? Mert ha nem bírod, tudod, hogy azonnal elmehetsz a mosdóba!
- Nem! Végig akarom csinálni!
- Jól van! Nekem tetszik a szenvedély, ami belőled árad! Jó így látni téged! Légy erős! Élvezem, hogy velem szemben ül "a NŐ", és epekedik értem! Mert ebben nincs más, csak szépség, - ha rendet teszünk a fejedben...
- Rendet?
- Ha egy felajzott vagina (olyan, mint most combjaid között csurran) fájva sóvárog a falloszért, ebben nincs semmi rossz ám! Nem kiszolgáltatott, vagy alárendelt, és nincs hátrányos helyzetben! Az ilyen pina nem tesz mást, csak teszi a dolgát! Csupán vágyakozik a faszért, és azt műveli, amire rendeltetett! Mert nem csak a pasik előjoga, hogy remegjenek a punciért, de fordítva is szép ám!
Zila figyelt, a Mester meg folytatta.
- Mi férfiak gyönyörködünk a vulva izgalmában! És nem megalázni, vagy lenézni akarjuk húsát, csak csodálni, mikor értünk vajúd! Szégyenkezned hát tilos, avégett, mely ily' természetes!
A lány lángoló arccal hallgatott.
- Mert jelen állapotodban se kínzás, se gyötrelem nincsen, csak szabadon választott kéj, mi számodra vonzó! Hiszen, ha akarnál, felállnál, és a mosdóba futnál! De nem teszed, mert nem akarod! Mert élvezed, hogy vágyódsz, és hogy bugyidban érzed: nő vagy!
- Igen! Mert azt érzem, élek, és boldoggá tesz, hogy lángolhatok érted!
- Ne félj, én tudom mit érzel, hisz magam is jártam a másik oldalon! Én is lángoltam, vágyakoztam buzgón a vagináért, mint a szentek és szüzek egy hófehér imáért!... De most folytasd! Lángolj, érezz, nő légy! Hasson át az izgalom, a meleg bő vér!
Hősünk alhasa hevesen feszített, de csiklója úgy duzzad, akár az ujjbegy, s ez az érzet elnyomta a kellemetlen ingert! Megszólalt, s beszélt:
- Még álmomban is parancsod követtem! Tudtam, hogy nem érhetek a pinámhoz, így két kézzel tartottam farkadat, s mivel nem illeszthettem a vaginámhoz, újra, megint a számba faltalak! Arra gondoltam, hogy most a szám a pinám, de ez nem volt megalázó rám, inkább izgalmas és kéjes, sőt, gyönyörűséges! Mert merev és vastag voltál, s hímvessződ mire emlékeztetett? Kardra! Melynek egész alakja a számban feszült, és nyelvemen bolyongott, barangolt, s leült. Azután megszólaltál, és olyasmit mondtál, hogy kétféle érzés szaladgál most benned: egy meleg és egy hideg! Mert a dobogó, gőzölgő makk, forró volt, de a fasz bőre (keménységed akarnok őre), a makktól lejjebb a lágy herékig (és túl oldaladon egész a fenékig), hidegek, tudtam, mind a hótól, és a téli zimankótól!
- Szép így, csak folytasd, egyre tovább! Kéjből gyönyörbe hullj, és még azon is át!
- Az egész szerszám - a makk hegyétől a herék aljáig - párás volt és gőzölt! El se tudod képzelni, mily' csodásan dőzsölt nedves számban, mint kényúr, éji bálban! És ránk sütött a hold mikor kivettelek szépen, s láttam, hogy húsod lélegzik, levedzik az éjben! S ajkaim, mint éhes vagina remegtek, és a nyelvem is forró lett a vágytól, a hímtagod pedig jeges és tüzes volt egyszerre, a csodás, féke-vesztett násztól, s mindkettőnket áthatott a gyönyör, mely lassan emészt fel, s megöldököl...
- Gyönyörű! Csak így tovább!
- De nekem nem volt szabad eljutnom a csúcsra! Mert parancsot adtál és megtiltottad újra! Azért, hogy napokon át érezzem a kéjt, ahogy újra meg újra merevedést kér, mert jót tesz nekem, ha nőnek érzem magam, és a szívem nem lesz konok, idomtalan, hanem érzi belőled a férfit, meg az erőt, mely a nőt csalja belőlem elő...
- Jól van, most elég a rímből! Prózában tovább!
- Csak te élvezhettél, Mester, de azt hiszem, gyönyöröm nagyobb volt tiédnél, mert azelőtt még sosem gyönyörködtem így a faszban! És erősen tartottad a fejem, én meg csak faltam, és birtokoltál, de ez jól esett nekem... És belemarkoltál ekkor a hajamba, és mélyen hatoltál a számba, férfiasságod torkomon hódított, és csak beljebb, egyre beljebb merültél a lányba!
- Elég a rímből, mondom! Prózában tovább!
Zila kivárt s beszélt:
- Utána oly' dolgok történtek, miket alig merek elbeszélni, mert valószínűleg, csak kiéhezett testem vágyai kiáltozták bennem a szavakat, s magam se ismerek magamra, de álmomban olyasmiket mondtál, hogy “Szopj, ribanc, a szádban akarok elmenni!” Én pedig rászorítottam ajkamat a faszra, és te felnyögtél a kéjtől! Akkor tíz hosszú másodpercig teljesen kitöltötte erős ágaskodásod a számat, majd hajamnál fogva lehúztad fejemet húsodról. Lehajoltál hozzám és szájon csókoltál, hogy érezzem, ez csak játék, és valójában nagyon szeretsz!
- Persze, hogy szeretlek! - szólt közbe a férfi - hisz' tudod!
- Igen, tudom, de álomban kegyetlen voltál, és minden porcikám remegett!
- Lázálom volt csupán, melyet vágyaid kergettek!
- Tudom, hisz feldúlt volt a lelkem, de az volt furcsa, hogy jól esett kegyetlenséged! Mert nem taszított, inkább csak jobban korbácsolta vérem! Kívántam erődet, birtoklásodat, és nem gonoszságot, hanem szilaj férfit láttam abban, ki könyörtelenül baszni vágyik! Csak most a számat! Olyasmit mondtál, hogy minden porcikám a tiéd, és hogy ma a felső lukat használod, nem az alsót, és még azt is, hogy kész szerencse, hogy egy nőn ennyi lyuk van!
Zila itt elhallgatott, és lopva körülpillantott, nem hallja-e senki, hogy mit beszél, de a vendégek messze ültek, távoli asztaloknál.
- És felizgatott a csókod, mikor lehajoltál hozzám! Mert nem úgy csókoltál, mint előbb a teraszon, hanem nyelveddel mélyen hatoltál a számba, oda, hol az imént még a farkad feszült! És felizgatott a kettősség, a kegyetlenség és a szeretet elegye! Az, hogy birtokolsz és durván beszélsz hozzám, azután pedig mégis, szerelmesen csókolsz!
- Látod? A szexben nem fehér és fekete minden, nem jó, vagy rossz, hanem időnként, mikor a szenvedély a tetőfokára hág, keveredik a kettő! Ettől nem kell félned, ez csak kéj és gyönyör, mikor a dinamikus erő súrolja az erőszakosság határát!
- Nem féltem! Én is így éreztem... - mondta a lány, majd kevéssel később hozzátette: - De most már nagyon kell pisilnem!
- Tudom. De van egy kérdésem hozzád: melyik érzés erősebb most benned? A szexuális vágy, vagy az, hogy nagyon kell pisilned?
- Az előző! Mert az már nem vágy, inkább sóvárgás, epekedés!
- Nedves vagy?
- Nagyon!
- Jó! Akkor idd meg a másik pohár narancslevet is! - szólt a Mester, és Zila elé tolta a poharat!
A lány nehezen itta, zihált, majd folytatta álmát:
- Erőszakosnak tűntél, de éreztem, hogy szeretsz, különben nem csókoltál volna! De a csók után, újra, hol húsos, meleg makkod uralkodott levegőért kapkodó torkomon, hol pedig a szád csókolta számat kéjesen, szerelmesen. És akkor minden összekeveredett bennem! Az érzelmek, a testi érzetek, a benyomások, a harag és a szerelem is!
- A harag, megint?
- Leginkább az! Hogy nem engedsz élvezni!
- És hogy élted meg ezt?
- Talán furcsa lesz mit mondok, de jó volt! Mert bárhogy haragudtam rád, a szerelem mindig legyőzte azt! Az erőd tiszteletet parancsolt, s azt éreztem, akármit csinálsz, akkor is szeretlek, mert mindegyikben te vagy! És áthatott az érzés, hogy voltaképpen, minden jó veled! Jó, hogy az áldozatod lehetek, jó, hogy szeretsz és szerethetlek! Jó, hogy rajonghatok érted, és az is jó, hogy a pillanatnyi "szenvedés" alatt is így kívánlak! Sőt, akkor ott, úgy éreztem, hogy minél erősebben gyötörsz, annál jobban kívánlak!
- Hogy érted ezt?
- Úgy, hogy mikor hajamba markoltál és mélyen a torkomig hatoltál, nehezen kaptam levegőt, mégis, a hatalmad csak tovább fokozta ágyékom tüzét! Mikor eszembe jutott, hogy szopás közben nem érhetek a pinámhoz, az már szinte fájt, de mégis, ez a kín édes volt, és fokozta ölemben a gyönyörű lángolást! Jó érzés volt vágyódni, "vergődni"és megőrülni érted! Mert szerettelek volna magamban érezni, mélyen, de tudtam, hogy tilos, és tudtam azt is, hogy most a szám a pinám! Ezért akartam annyira, hogy kitöltsd! És mikor a torkomig hatoltál, nehezen vettem levegőt, de nem bántam, mert izgatott, hogy a szám lehet most az a részem, amivel ott lenn, annyira kívánni szoktalak téged! És élveztem, hogy ajkaimmal kényeztethetlek... Ágyékom lüktetett, de nem értem magamhoz, s boldogított a szerencsés tudat, hogy nőnek születtem!
- És milyen volt a csókom?
- Álmomban a csókod, hosszú volt és mély! Üdítő! Mintha levegőt vettem volna abból! Te szívtad a számat, én pedig nyelvemmel ízleltem a tiéd! Azután ziháltunk... A nyelved helyére visszadugtad férfiasságod, és, mint aki tudja, hogy ezzel még jobban felizgat, újra szóltál: "Szopj, ribanc!"
- Tudod, hogy nem tartalak ribancnak!
- Tudom, de álmomban nem zavart, hogy így nevezel, inkább izgatott!
- És engedelmeskedtél?
Zila a mosdó felé pillantott és így szólt:
- Hasogat a medencém! Nagyon kívánlak, de pisilnem kell! S ahogy nő bennem a kéj, úgy emelkedik vele a szenvedés is!
- És melyik érzés erősebb most? Mondd!
- Már nem tudom megkülönböztetni, nem tudom szétválasztani! Egyszerre érzem a kettőt! Azt, hogy a puncim és a medencém minden része feszít, lángol, hasogat, kéjeleg és utánad vágyik! S a csiklóm is hevesen lüktet, a bugyim meg teljesen elázott...
- Akkor most hagyjuk abba! Pisilj, pihenj! Mert kínozni nem akarlak!!
- Nincs már sok a sztoriból. Befejezem gyorsan!
- Biztosan akarod?
- Akarom!
- És bírni fogod?
- Igen!
- Jól van! Akkor légy erős és folytasd!
- Szóval, igen, engedelmeskedtem, és újra szopni kezdtelek, de alig térdeltem le, s alig vettem makkodat a számba, újra magadhoz vontál és megöleltél! Jéghideg volt az erdőszélen, s mi egymást öleltük, állva, - falloszod pedig a hasamon dobogott... Ekkor benyúltál a bugyimba és simogatni kezdtél. Ez annyira izgatott, hogy bármit megtettem volna, hogy nekem add magad, és péniszed tövig told belém, de nem adtad, inkább kis köröket rajzoltál ujjaiddal a csiklómra!
- Közben csókoltalak tovább?
- Igen! És hímtagod a hidegben mereven állt, s nem akart konyulni, de serényen a számba akart visszanyomulni! És csókoltál, egyre csak csókoltál tovább, s ne félj, két ujjad se volt tétovább, hanem a középsőt bedugtad mélyen a pinámba, oly' jó volt, hogy belefoglalnám imámba, ha apáca lennék, de én apáca? - Ó, te szent ég, nem vagyok pojáca!
- Tetszik! Látom már, a szenvedés megihlet!
- Azt mondtad, azért dugod belém az ujjad, mert jó meleg van benn, és nem akarsz fázni! Én pedig könyörögtem, hogy adj magadból többet, de ennyit mondtál: "inkább ma könnyeket fakasszon, de érje be ennyivel, Kisasszony!" Ettől ismét dühös lettem, és szaladgálni kezdtek az érzéseim! A harag, a könyörgés, az odaadás, a kéj és a szenvedés futkosott bennem, és ezt mind egyszerre éreztem! Azt mondtad, látod, hogy tüzes, szelídítetlen nő vagyok, és, hogy imádod betörni az ilyet, majd újra szóltál: "Szopj le, a szádba akarok élvezni!"
- És megtetted?
- Nem én! Inkább fellázadtam!
- Nocsak!
- Az álom ekkor már oly' heves és zaklatott volt, hogy zűrzavaros képek rohangáltak bennem... Egyszer csak mellkasodba martam, mert fájt nekem, hogy a számban uralkodsz! Fájt és izgatott! Érted ezt? Össze-vissza kezdtem érezni: kívántam is amit művelsz, de dühöngtem miatta! Vágytam is rá, de felháborított! Talán felébredt szívemben a követelőző nő? És erőket szabadított fel bennem? Nem tudom, de mellkasodba martam, és feljajdultál! Mert neked is fájt, hogy tíz körmömmel beléd marok, de jajdulásod nyögésbe torkollt, amiből megértettem, hogy te is úgy szenvedsz, mint én! Pont úgy, - hogy élvezed is közben!
- Azt hiszem, így lett volna!
- A szenvedély ki- és bejárt bennünk, s nem érdekelt minket, még ha fáj is. Hol te kerekedtél fölém, hol én, föléd, néha pedig vadul beléd haraptam! Ilyenkor a makkod húsa szorult, lapult fogaim között, de csak nyögtél és ziháltál! A meleg, párolgó hús a fogaim közt vergődött, mégis élvezte, hogy nedves számban lehet! Azután, valahogy kiszabadítottad magad, és erővel toltad le falloszod a torkomig! Megtépázott makkod, melyen a fogam árkokat hagyott, a torkomon dobolt, de már nem fulladoztam, mert megszoktam az érzést, és jól esett, hogy torkom lehet kardod hüvelye! Hátraszegett fejjel szoptalak, nyeltelek, a nyálam és a könnyem is kicsordult, de lehajoltál hozzám és lecsókoltad rólam mindkettőt! Újra csókolózni kezdtünk; mindketten ziháltunk, és miközben csókoltál, merev, tépázott, párolgó farkadról sikamlós nyálam a hóba csurrant. Tizenöt perce folyt már e násztánc: ki a számból, be a számba…, majd csók és csók… Azután pedig könnycsepp és csorgó nyál a téli éjszakában. A torkomon a dobogó makk, és fogaim nyomai makkodba vájva, - talán a vércsék szerelme, küzdelme ilyen, mikor egymás húsát falják, akarják, éhezik... Így küzdöttünk mi is, egymást szeretve, de egymástól vergődve a kéjben...
- És aztán leszoptál?
- Igen. Illetve mégsem! Mert megfogtad fejemet, és párzó mozdulatokat végeztél a számban! A hosszú fasz ki- és bejárt ajkaim között, de mikor éreztem, hogy közeledik a pillanat, kivettelek a számból és elhúztam fejem. Arra gondoltam, hogy, ha én nem élvezhetek, akkor a te farkad kell, hogy élvezzen helyettem!
- Hogy érted?
- Látni akartam, mit művel egy ejakuláló fasz a fagyos, holdfényes éjszakában! Gyönyörködni akartam benne, ez volt az én gyönyöröm, amit orgazmus helyett kerestem, és az sem érdekelt, ha ezt olyan áron kapom, hogy a te gyönyöröd csorbul!
- Jól tetted! - mondta a Mester. - Imádom, hogy kreatív vagy!... És mi történt azután?
- Amikor közeledett a spriccelés, a fejemmel eltávolodtam, és az egész ágaskodó fallosz az ég felé meredt! Nagyon erősen lehúztam róla a bőrt, megtartottam a hímtag alján, és elszorítottam a faszt! Olyan erővel húztam le húsodról a fitymát, hogy az egész szerszám, mint lándzsa állt az égnek, és tetején a makk, annyira kifeszült, hogy a bőre fénylett! A fallosz teljes terjedelmében nedves volt és vörös, csak a herék voltak jéghidegek, fagyosak, mert azokat belepte addigra a zúzmara és a hó!
- Folytasd!
- Mikor jött a spriccelés, felkészülten vártam! A makk kifeszülve, szabadon, lüktetőn párlott a holdfényben, s az egész hímtag mereven ágaskodott! A fagyos herék egyszer csak megrándultak, és valahonnan mélyről felfelé tört belőlük a gyönyör! A golyók ugrását átvette a szerszám, nagyot rándult, és remegni kezdett!
- Szépen szólsz!- szólt a Mester, majd folytatta: - Látod? A szenvedés, katarzis! A katarzis, ihlet, az ihlet pedig műveket csal elő belőled! Ma például ezt az elbeszélést...
- Úgy lüktetett farkad a kezemben, akár egy élő galamb szíve! S én erősen szorítottam a pénisz alját, nem csak azért, hogy a bőr ne csússzon vissza rá, hanem azért is, hogy a kilövellést lassítsam, amennyire csak lehet! És akkor előtört, magasra! Majdnem az álladig lövellt! Az első spriccelés után tiszta erőből szorítottam a fasztörzs alját, így a lövellések csak lassan, lassan követték egymást! A hímtag pedig végig lüktetett, a herék fel-le mozogtak, a nedveid folytak alá csorogva! És a meleg sperma is ömlött, fehéren, mint a hó, s azután átlátszón gyöngyözött alá, akár a könny, mi sós!
- Csodás vagy, folytasd!
- Mit mondhatnék? Gyönyörű volt az egész! Lelassult a vén idő, a buja, akarnok-szédítő, és mintha lassított felvételen látnám az egészet, a falloszt, a gyönyört, és minden képet! A spriccelések azután, mind kisebb erővel törtek elő, lassan távozott hímtagodból a hő, s az ondó már lomhábban csorgott csak belőled, és a nyögések is halkultak, csitultak felőled, s ahogy hevesen szorítottalak, hosszasan bugyogott alá a mag... Mert sokáig lüktettél, ejakuláltál, s az arcoddal oly' szépen kommunikáltál, hogy majdnem egy teljes percig láthattam a csodát, amint lelked csámborog a gyönyörben, odaát! És mikor vége lett, még mindig szorítottalak, hogy a vér ne tudjon szökni, csak duzzadjon a makk, s hagytam, hogy a meleg ondó hűljön és megdermedjen, azután lassan, a farkad is elernyedjen, s a hevült mag kihűljön a faszon, viaszos réteget öltve a falloszon!
- Most pedig prózában fejezd be!
- Tél volt, hideg, nagyon hideg! De a spermából egy csepp sem ment a számba, minden ott volt alattunk a hóban, vagy a péniszre fagyva. A meleg, párló falloszon viaszosra dermedt a gyöngyöző sperma. Azután elengedtelek és nem töröltelek le, hanem helyére tettem farkad a nadrágba, oda, ahonnan előhúztad. És ekkor felébredtem. Alattam a lepedő teljesen átázott! Csorgott a pinám, és a derekam alatt, de még a hátam alatt is vizes volt a lepedő. A takaró pedig a lábam köré csavarodott!
- Lázálom volt!
- Annak is mondhatjuk, de én inkább kéjálomnak nevezném, mert izgató volt! És bár nem volt könnyű, mégis örülök, hogy megélhettem!
- Jól van! Most viszont menj pisilni, mert nem akarom, hogy bepisilj!
- Köszönöm, Mester!
- De mielőtt elindulsz, elmondom mitévő légy! Ha elmész a mosdóba, told le a bugyidat, és mielőtt pisilsz, felülről nézd meg a puncidat! Azután gondolj arra, hogy milyen ritka, csodás nő vagy, aki képes tíz napja kitartani, úgy, hogy közben ily' heves vágyakat él át! Tudd, hogy csak kevés nő képes erre, és arra is, hogy úgy lobogjon a kéjben, hogy az már szinte fáj! Úgy, mint te! Ezután pedig fogd meg két kézzel a vaginád, és húzd szét!
- Miért?
- Emlékszel? Két élményt ígértem, és ezek most jöttek el.
- Igen. Az egyiket úgy hívtad, "bepillantás a férfiak lelkébe", a másikat pedig, "átélheted, mit éreznek a pasik".
- Úgy van! Nos Zilám, most meg fogjuk alkotni a férfi merevedés női tükörképét!
- Nem értelek. Fejtsd ki kérlek!
- Mi pasik, mikor nagyon heves az erekciónk, behatolás előtt, erősen hátra- és lehúzzuk előbőrünket a faszról, így az egész szerszám, mint a kard megfeszül! Pont úgy, ahogy álmodban elbeszélted! A csupasz makkot így szoktuk betolni, beljebb, egyre beljebb a vaginába! A bőr erőteljes hátrahúzásától pedig, és főleg attól, hogy azt erős kézzel megtartjuk a falloszon (közben a szerszámot alul, megszorítjuk kissé), az erekció még erősebb és még kéjesebb lesz! A hímtag ilyenkor jobban megfeszül, termete megnő és megvastagszik, mert a vér nem tud kiszökni belőle! Képzeld el a látványt, ésmegérted! Mert ennek női változata, ha a lány, mikor hevesen izgatott és lüktet, erősen széthúzza a lukát! Mivel, hogy farka nincsen, így nem tud mit hatalmasra szorítani, de puncija van neki, melyet erősen ki tud tárni! A férfi és a nő tehát így lesz egymás nemi tükörképe!
- Úgy érted, hogy a keményen ágaskodó, és kézzel elszorított fallosz női tükörképe, a befogadásra váró hevesen széthúzott, nedves vagina!
- Pontosan! A kinyitott kapu, ahova a férfi-keménység beférhet!
- Mondtam már, hogy kínzol?! A szavaid a pinámban égnek!
- Nincs már sok hátra, figyelj! Tehát: bemész a fülkébe, letolod a bugyid, leülsz, és hevesen széthúzod a lukad! Kinyitod, mint aki a behatolást várja! De vigyázz, nem mindegy, hogy fogod meg magad!
- Tudom! A csiklóhoz ne érjek!
- Igen, de ne csak erre ügyelj! Mert a puncid, mostanra már mindenhol leves,csúszik, ázik! Ezért ujjaidat a nagyajkak és a kisajkak közé helyezd, oda, ahol az árokban meg tudod támasztani! Ha így teszel, mikor húzod a nagyajkakat, együtt nyílnak velük a kicsik is! Ettől az egész nőágyék, mint érzéki kapu, kitárul! De lassan csináld, nem baj, ha pisilned kell, nagylány vagy már, ennyit még kibírsz! És mikor széthúzod az ajkakat, utána húzd szét erősebben is, és képzeld el érkező farkamat! Képzeld el, amint a húsos makk, mely akkora, mint egy ping-pong labda mélyre hatol beléd és elválasztja benned vaginád első, hátsó és két oldalsó falát! Ha ezt elképzelted, húzd szét még jobban a pinád, hogy az enyhén fájjon! És tartsd meg így, és meglásd, megszokod az érzést, és már nem fogsz fájni, csak lángolni a kéjben!
- Ne kínozz, tocsogok!
- Tudom, de azt akarom, hogy kinyitott vaginád egyszerre érezze a lángolást, a kéjt, a csikló lüktetését, az egész nedves szeméremtested szenvedését, és azt is, hogy úgy érzed már nagyon-nagyon kell pisilni!
- Miért?
- Azért, hogy értékesnek tartsd Zilát! Hogy megbecsüld magadat! Hogy értékeld, hogy nő vagy, és csodáld, hogy a Természet mily' remek szervet ajándékozott néked! Olyat adott, mely ennyi mindent tud egyszerre és egy időben!
- Az már biztos, hogy az első tapasztalatom megvan! Mert kezdem érteni, hogy hogyan gondolkodik egy pasi a szexről, a punciról, a behatolásról!
- És hogyan?
- Aprólékosabban, mélyebben, fokozottabban, perverzebben, és disznóbb módon, mint egy nő! De jó, mert felizgat!
- Nem disznó, és nem perverz, mely aprólékos és izgató, ezt a pornónál megbeszéltük! És az sem disznó, hogy a szavakat nyíltan kimondjuk, hiszen ez a fokozás, az izgatás része, ezt meg a múltkor beszéltük meg! És, hogy jó a fantáziám, szexuális férfi-jelleg! De befejezem gyorsan, hogy mehess már: Mikor széthúztad a lukat, és a lüktetést, a sikamlós csúszást és a pisilési ingert egyszerre érzed, jusson eszedbe, hogy e csodás szervvel nem csak pisilni lehet, hanem sokkal többre képes! Többre szánta őt a Természet! Mert nem csak azért adta, hogy naponta ötször-hatszor pisilj vele, oszt' jó' van, hanem azért is, hogy használd, hogy élvezd, hogy szeretkezz vele! Mert ez a luk pontosan erre lett kitalálva! Hogy belehatoljon "a Férfi"! Mert nem arra a piciny lukra gondolok, amin mindjárt pisilni fogsz, hanem arra a nagyobbra! Ami alatta van! Ahova befér, befurakszik a fasz!
- Gondolod, hogy én ezt nem tudom? - kérdezte felajzva Zila.
- Tudom, hogy tudod! De más dolog valamit tudni az agyaddal, és megint más érezni azt! És ugyanígy: más valamit a szíveddel érezni, s megint más a pináddal érezni! Ezek nem ugyanazok, teljesen mások! És én azt akarom, hogy most ne csak tudd, hanem ott belül, mélyen, ott alul, a lábaid között, a nedves, nyákos, csúszós hús között - érezd!! Totálisan érezd!! Kevesebbel nem érem be!!
- Megőrjítesz, Mester!
- És ugye azt is tudod - folytatta tovább a pasi -, hogy a csiklód sem azért van, hogy örökre szenderegjen, hanem, hogy férfi-nyelvlap paskolja, vagy ujjbegy szántsa!
- Ne tedd ezt velem kérlek!!
- Amikor pedig széthúztad és együtt érzed már az egészet, a kínt, a kéjt, s hogy a pinád vágyaktól éget, akkor kezdj el pisilni! De nem akárhogy ám, hanem szakaszosan! Úgy spriccelgess, mint egy férfi, mikor ejakulál! És gondolj is erre! Mert ez lesz a második kísérlet! Azt akarom, hogy átérezd, és elképzeld,miként működik "a Férfi"! Hogy átéld ezt az élményt! Meg akarod érteni őket? Jól van, akkor próbáld meg átélni az ejakulációt élményét! Nem baj, ha nem megy! De legalább próbáld, csináld!
- Rendben.
- Mint ahogy a farkamat láttad spriccelni álmodban, pont úgy tégy te is! Előbb tartsd vissza a feszülő puncit, majd hirtelen engedd el! Lövellj, erőset spriccelj! Majd állítsd meg gyorsan, és újra, megint! Erősen spriccelj! S közben képzeld el, hogy milyen lehet egy fasznak! És nem baj, ha ezalatt viharos vágyaid vannak, mert épp ez a lényeg, ez a célom! Hisz' nekünk, férfiaknak, mindig ily' heves gerjedelmeink vannak! Mikor teli vagyunk maggal, és heves erekciónk van, mi is hasonlóképp szenvedünk/vágyakozunk a pináért, mint most te! Érezd át, éld bele magad a helyünkbe! Mert mikor nekünk, szeretkezés közben vissza kell tartanunk az orgazmust, azért, hogy a nőnek, akit szeretünk, jó legyen, az is hasonlón nehéz! Ugyanúgy, mint neked, mikor meg kell állítanod a spriccelést! Ezekre gondolj, és így pisilj! Ezt csak most lehet megcsinálni, gyakorolni, mikor ily' szerfelett fel vagy húzva és tocsogsz! Mert ilyenkor izgalmas, életszerű és igaz! S miközben pisilsz, örvendj, hogy megszabadulsz a feszültségtől, megkönnyebbülsz a kíntól, és hogy már nem feszít az alhasad...
- Így lesz, Mester!
- És számold meg nekem, hogy hányat spriccelsz! Mert tudni akarom!
- Rendben!
- Jól van, indulj!
Zila elment a mosdóba és megcsinálta, amire a férfi kérte. Amikor széthúzta punciját és spriccelgetett, kéjes érzések töltötték el! Pisilés közben pedig nem csak a piciny húgycsőnyíláson keresztül spriccelt, de ez idő alatt a nyák is csöpögött vaginájából... Hálás volt a Mesternek, hogy nem engedte, hogy a csiklójához érjen, mert ha azt megteszi, azonnal elélvezett volna, és oda lett volna az egész erotika projekt! Amikor visszajött, megkönnyebbülten mondta:
- Így már sokkal könnyebb!
- Hányat számoltál?
- Harminchetet!
- Ügyes lány vagy! De nem elég átélni, beszélni is kell tudni róla!
- Arra vagy kíváncsi, milyen érzés volt?
- Arra!
Zila elgondolkodott, majd így szólt:
- Mint mikor a kéket összeöntjük a vörössel! A két szín, ha elkeverjük, egy harmadikat hoz létre! Ez is hasonló volt! A két érzés összekeveredett bennem, és egy harmadikat kreált! A kéj és a kín különös elegyét, mely mégis jó volt, mert felkorbácsolta a vérem! Mielőtt nem ismertelek, ilyet még sohasem tapasztaltam!
A Mester mosolygott, és a lány folytatta:
- És jó volt, hogy pisilhettem végre! Mert a feszültség oldódott, és a vágyaim is csökkentek. Most megpihenhetek! Eléggé kiütött az elmúlt óra!
- Akkor most pihenjünk - szólt a férfi, de Zila tovább beszélt:
- Kérdeznék valamit... Azt mondod, nem elég átélni, beszélni is kell tudni róla! Miért?
- Mert szeretném, ha képes lennél úgy gondolni a puncidra, mint ahogy mi férfiak gondolkodunk róla! Mert mi szeretjük, s gyakran eszünkbe jut! Gondolkozz te is a testedről és szexről úgy, mint egy férfi! Mert, ha így teszel, több gyönyörben lesz részed, mint enélkül! Ettől még nő maradsz, sőt, ettől leszel csak igazán nő! Hiszen, ha képes vagy megfogalmazni, és ki is mered mondani amit érzel, és azt is, hogy mit élsz át, női mivoltod és nemi öntudatod fejlődni fog! Árnyaltabban állsz majd az egészhez!
- Korábban sosem beszéltem így, mint veled. Tőled lestem el, tanultam meg, hogy kimondjak mindent, ahogy van, ahogy érzem!
- És felizgat ahogy beszélek?
- Fel!
- Azért izgat fel, mert visszarezonál benned amiket mondok, ahogyan beszélek. Hisz' az elemi vágy ott él benned, csak le van fojtva! Ezt kell közösen felszabadítanunk!
- Erről szól az erotika projekt amit csinálunk?
- Részben!
- És még? Miről szól még?
Ez egy hosszú távú program, aminek célja, hogy szexuálisan árnyalt, szenvedélyes nővé érj! Hogy ismereteid átfogóan gyarapodjanak az erotikáról, és hogy merd, akard szeretni a falloszt! Mert így egész más lesz a hozzáállásod a pasikhoz! Arról szól e program, hogy képes légy szégyen nélkül értékelni magadban az új nőt, az új teremtményt, akivé leszel, s beszélni is merj róla! Az egész a szemléletváltozással indul, a látásmód tágulásával! Itt kezdődik minden, de ez csak az elméleti része a dolognak! Mert a program gyakorlati része több ennél, megtanítja neked használni a tested. A legkülönfélébb technikákat fogod elsajátítani!
- Azt mondod, más lesz a hozzáállásom a pasikhoz! Azt akarod, hogy feküdjek le fűvel-fával?!
- Dehogy! Nem utcanőt akarok csinálni belőled, egész más a program célja!
- Elmondod mi az?
- Annyi csak, hogy motiváltabbá tegye a nőt a szexben! Ennek pedig három haszna lesz: az első, hogy szexuálisan jobban értékelje magát a nő! Ne szunnyadjon benne az ösztön, hanem éljen! A második, hogy a párválasztásnál nagyobb eséllyel induljon. Hiszen a pasiknál brutál-fontos a szex! És egy olyan nőnek, akiben a szex felébredt, jobbak az esélyei a pasiknál, mint az olyan nőnek, aki nem tudja, mit jelent szexuálisan élni!
- De egy csomó nő képes az orgazmusra!
- Ennél azért picit több kell! - mosolygott a Mester.
- Sejtem, hogy nem csak ennyi, s kezdem érteni, hogy fontos, hogy a nő lelkében felébredjen a nemi öntudat! Tapasztalom már én is, hogy mennyire másképp látok most, mint régen!
- Az a nő, akiben felébred az erotikus ösztön - folytatta a pasi - egész másképp gondolkodik és cselekszik a párválasztás előtt! Tesz magáért, és nem csak arra vár, hogy a sült galamb a szájába repüljön! Nem tétlen, hogy a "nagy Ő" megérkezzék, és ölébe szálljon, hanem kezébe veszi a saját ügyét! Persze nem ész nélkül és ostobán, hanem bölcsen, ezért van az erotika projektnek elméleti része! De sajnos a legtöbb nő a felelősséget és a kezdeményezést a pasikra tolná. Csak várják, hogy "megérkezzék", és a legszebb éveik halálba szállnak...
- És mi a harmadik?
- A program harmadik haszna, hogy a nő, akiben felébred a nemi öntudat, és már van párja, a párkapcsolatban is egész másképp fog gondolkodni és viselkedni. Kezdeményez, mert szereti a faszt! Energiát és erőket áldoz a szexért, hiszen a saját bőrén tapasztalta meg, hogy ez mekkora boldogság!
- Ezért kell most hetekig lángolnom, éheznem?
- Pontosan! Hogy örökre bevésődjék, mekkora hatalom a gyönyör, és mire képes a puncid, ha fontosnak tartod a szexet is, és nem csak a vásárlást, meg a női magazinokat.
- Keményen beszélsz!
- De csak mert szeretlek! Ha nem szeretnélek, mellébeszélnék, s csak kábítanálak, ahogy a pasik kamuznak a nőnek... Az erotika projektnek tehát nem az a célja, hogy felelőtlenül kefélj fűvel-fával, hanem, hogy megtanuld, szexuálisan nő vagy, és élvezd a nőség minden percét! Mert ez a párkapcsolat előtt, alatt, és a párválasztásnál is nagyobb esélyt ad neked a boldogságra, mint ha csak szenderegnél...
- Értem, Mester. Ez eddig világos. Ám van egy sokkal súlyosabb kérdésem!
- És mire valók a kérdések?
- Hogy feltegyük őket - mosolygott Zila. - Jól van hát... Akkor, hogy is mondjam... Szóval: néha úgy érzem, furcsa vidékre tévedünk. Ugyanis az álmom, amit elmeséltem, felvet bennem néhány kérdést! Mert ugye, klasszikus értelemben azt szoktuk gondolni, hogy az öröm és a fájdalom két ellentétes érzés, de bennem a kettő együtt jelentkezett. És nem is csak ennyi történt, hanem ráadásul jó volt, élveztem is! És ami az előbba mosdóban történt, ott is hasonló volt a helyzet: fájdalmas volt, mégis kéjes! Sőt mi több, inkább izgatott, mint kínzott!
Zila elhallgatott, s kevéssel később halkan mondta:
- Lehet, hogy egy perverz, mazochista némber vagyok?
HATODIK FEJEZET
Ezt olyan aranyosan mondta, hogy a férfi, hangosan elnevette magát, és így szólt:
- Ha valaki, te biztosan nem vagy perverz, egyébként pedig a perverzió fogalmát nem is olyan könnyű körülhatárolni.
A férfi bátorítóan a lányra mosolygott, majd folytatta:
- Az érzést, amiről beszélsz, én is átéltem már többször!
- A Mestereddel?
- Igen. Zseraldinnal folyamatosan játszottunk olyan játékokat, ahol az édes kín és a szexuális gyönyör egyszerre jelentkezett.
- Milyen céllal?
- Hogy férfivá érjek, és elsajátítsam saját testem irányítását. Hogy megtanuljam kontrollálni magamat, késleltetni saját orgazmusomat, hogy ne okozzak csalódást Zseraldinnak. Mert ő mindig azt mondta, hogy a női gyönyör kulcsa a férfi! Ezért testileg-lelkileg fel kell készülnöm erre! Mert sok pasi önző, és csak magára gondol! Felizgatja a nőket, de azután pár perc alatt elsül, a nő pedig ott marad hoppon! "Pedig nem csak a pénisz, de a vagina is gyönyörre vágyik és gyönyört érdemel!" - mondta mindig Zseraldin.
A lány nagyon figyelt, és a Mester folytatta:
- Tulajdonképpen Zseraldin tett férfivá, úgy, ahogy én nővé próbállak téged. A vele folytatott játékokban tanultam meg uralkodni testemen, és úrnőmet órákon át kényeztetni, kiszolgálni és gyönyörökhöz juttatni. Zseraldin nem volt nimfomániás, de imádta a falloszt és az élvezeteket. És én voltam gyönyörének forrása. Belátom, nem volt ez könnyű időszak az életemben, de egy percét se bánom, mert olyan élményekben volt részem, ami megváltoztatta az egész hozzáállásomat a nőkhöz!
- Mesélj erről kérlek!
- Fogok, de még nem ma. Most inkább térjünk vissza a kérdésedre: a perverzió és a fájdalom fogalmára! Azt mondtad ugyanis, hogy tartasz attól, hogy perverz és mazochista vagy, és mivel holnap elkezdjük az erotika projektet, nem árt, ha tisztázunk egyet, s mást.
- Az erotika projektet már négy napja elkezdtük! Amikor körülrajzoltad a puncimat, és amióta nem érhetek magamhoz!
- Most is magadhoz érhettél, és széthúzhattad a gyönyör kapuját - mondta a pasi nevetve.
- Na jó, most igen. De ezt leszámítva... - berzenkedett a lány.
- Arra gondoltam - folytatta a pasi -, hogy holnap elkezdünk élesben játszani! S ahhoz, hogy értsd mi fog történni, sok mindent meg kell beszéljünk.
A lány feszülten figyelt, a férfi pedig folytatta:
- Át kell vegyük játékaink kereteit, és a fájdalom, meg a perverzió fogalmát. Mert amit folytatni fogunk, az nem lesz hagyományos szex, mint ahogy eddig sem volt az!
- Jó, de szeretkezni azért fogunk?
- Nem is keveset! Sőt, a szex valamennyi formáját meg fogjuk tanulni, de mindent csak a maga idején!
Zila szaporábban vette a levegőt, és izgatottan figyelt.
- De nem csak ezért kell beszéljünk az előbbiekről, hanem azért is, mert mint említettem, az erotika projekt nem csak gyakorlati, hanem elméleti részekből is áll!
Itt a Mester tartott egy pillanatnyi hatásszünetet, majd Zilának szegezte a kérdést:
- És miért van erre szükség?
- Hogy ismereteim gyarapodjanak, s táguljon erotikus látásom az érzékiségről - mondta a lány enyhén gunyoros hangon, mint aki azon élcelődik, hogy a "kisdiák" jól mondja föl a leckét.
- Nagyon jó! Sőt, hibátlan! - vette át a finom iróniát a férfi, majd komolyra fordította a szót:
- Akkor most kezdjük a perverzióval! A perverzió, definíció szerint, az emberi viselkedésnek olyan formája, ami eltér a hagyományostól, a megszokottól. Vagy másképp fogalmazva: a perverzió, elhajlás az elfogadott normáktól. A "perverz" kifejezést az emberek általában pejoratív, negatív értelemben használják, s például olyanokat szoktak mondani, hogy "pfúj, ez egy perverz állat!" De azt már csak kevesen tudják, hogy a 20. századot megelőzően, ez a szó többnyire vallásos összefüggésben szerepelt, és azt az embert hívták perverznek, aki a Római Katolikus vallásból egy elítélt vallásra (például egy szektára) áttért. Évszázadokkal ezelőtt például, a római katolikusok azokat is perverzeknek tartották, akik katolikusból protestáns hitre tértek, vagyis szerintük, elhajoltak a normálistól.
- Jó, de gondolom, ma már csak szexuális elhajlásokra használjuk!
- Igen, amit az orvosok parafiliáknak hívnak.
- Parafiliáknak?
- A perverziót a pszichológusok, a pszichiáterek és a szexológusok így nevezik, és a nem szokványos tárgyak, helyzetek, vagy személyek iránt érzett szexuális vonzalmat értik alatta.
- Akkor a parafilia és a perverzió ugyanazt jelenti?
- Szexuális értelemben igen, csak a perverziót a köznép, a parafiliát pedig az orvosok használják.
- Értem.
- A gond csak az - folytatta a férfi -, hogy nagyon nehéz meghatározni, hogy mi számít parafiliának, vagyis perverziónak! Mert a szakemberek se tudják pontosan leírni! A szakirodalomban a parafiliákat felsoroló lista folyton megváltozik, kihúznak belőle, vagy hozzáírnak, szóval elég káosz az egész!
Zila figyelt, s a Mester beszélt.
- Mert alapvetően, háromféle probléma létezik. Az első, hogy az orvosok között (de a társadalomban) sincs egységes álláspont a szexuális szokások és parafiliák megítélésében, mert gyakran mást tekint rendellenesnek egy pszichológus, egy szexológus, vagy a köznép. A második probléma, hogy személyenként is mást gondol perverziónak az egyik pszichológus/szexológus, mint a másik, és a véleményük sokszor attól függ, hogy az adott szakember, éppen nő vagy férfi (hiszen tudjuk, hogy a pasik és a nők sokszor más oldalról közelítik meg a szexet), fiatal, vagy öreg (mert egy fiatal, naponta aktív szexuális életet élő orvos, másképp gondolkodik az erotikáról, mint egy nyugdíjas pszichiáter hölgy, aki péniszt már csak poros emlékeiből ismer), vagy netán szenvedélyes, vagy szexuálisan közömbös (ugyanis egy forró, szenvedélyes pszichiáternek más lesz a perverzió fogalma, mint egy hideg vénlánynak). De a harmadik probléma a legsúlyosabb! Mert az az igazság, hogy a parafilia, tehát a perverzió hivatalos meghatározása a társadalmakban, mindig az elfogadott szokásoktól és a kultúrától függ!
- Tudsz ilyen példát mondani?
- Nem is egyet!
- Hallgatlak!
- A mi kultúránkban például, az önkielégítést a 20. század elejéig, perverziónak és az egészségre káros cselekednek tekintették. És hiába, hogy a tudomány mai állása szerint egészségkárosító hatása nincsen, a zsidó-keresztény (és muszlim) vallásokban a maszturbáció, még ma is bűnnek számít. Pedig az önkielégítés, főleg a lányoknál, a szex megtanulásának fontos eleme lehet, mely segíti az orgazmus készség kialakulását. A nőknél, a saját test és a saját igények feltérképezése pozitív hatással van a nemi életükre, így a későbbi párkapcsolatuk egészére is!
- Lehet, de a lányoknál ez nagyon titkos dolog! Nyíltan senki se meri bevallani, mert sokan még maguk előtt is cikinek tartják.
- Tudom, de ez csak azért van így, mert a női önkielégítést bűntudat övezi. Azt gondolják a nők, hogy a maszturbáció a pasik előjoga, pedig fontos lehet egy nőnek is a szexuális feszültség levezetésében, és lényeges szerepet játszhat az idő előtti és súlyos következményekkel járó felelőtlen nemi kapcsolat megelőzésében!
- Ezzel egyetértek. Inkább önkielégítsen egy nő, mint belerohanjon egy rossz kapcsolatba, vagy egy veszélyes alkalmi kalandba!
- A férfiaknál persze lehet káros a maszturbáció - folytatta a Mester -, de csak akkor, ha túl hamar befejeződik, mert így kialakulhat bennük a korai magömlés reflexe, és hozzászokhat a testük ahhoz, hogy kettőt rántanak a péniszen és máris elélveznek. Ez pedig nem jó, mert később, nem tudják kielégíteni a nőt, ebből pedig válás és szakítás lesz, vagy boldogtalan párkapcsolat. De a pasiknál se az önkielégítéssel, hanem csak a rosszul végzett önkielégítéssel van baj! Mert, ha 15-20 percig maszturbálnának a férfiak, és csak utána következne be a magömlés, akkor azzal nem lenne gond.
- De melyik srácnak van erre türelme?
- Na ez az! A nőknél viszont pont fordítva van a dolog. Mert, ha egy lány megtanulja a csiklóját ügyesen izgatni, vagy egy vibrátorral (sőt, inkább realisztikus műpénisszel, aminek tapintása olyan, mint az igazi falloszé, megtanulja) kielégítenie magát (amikor még nincs pasija), akkor nem baj az, ha hamar képes lesz az orgazmusra, hiszen, ha ehhez hozzászokik, a pasik meg az elnyújtott önkielégítéshez, akkor a két nem közeledik egymáshoz, ami a boldogság kulcsa. Mert, ha a lányok képesek gyorsabban, a pasik meg lassabban elélvezni, akkor a két nem középen találkozik, és jobb lesz a párok nemi élete.
- Másoknak én sem vallottam még be, de magam előtt sosem szégyelltem a maszturbációt. Igaz, mindig csak akkor éltem vele, ha nem volt pasim, mert ha volt, nem szorultam rá.
- Jól tetted. Már csak azért is, mert párkapcsolatban (szerintem) nem tanácsos maszturbálni (legfeljebb csak ritkán, vagy közösen, az előjáték, vagy szexuális játék részeként), mert azok a nők, akik párkapcsolatban is masztiznak, könnyebben elhidegülnek a párjuktól, mint akik nem. Persze az más kérdés, ha a férfi nem képes kielégíteni a nőt, de ha képes rá, akkor a nő ne maszturbáljon! Inkább kezdeményezzen és szeretkezzen minél többet párjával, mindig, amikor csak szükségét érzi a szexnek, hiszen a legtöbb férfi a fél karját odaadná az ilyen nőért! S ha a nő így tesz, a kapcsolatot is szilárdítja ezzel, mert a falloszhoz (vagy a pasi nyelvéhez, és nem a saját ujjaihoz) kapcsolja gyönyör-érzetét, és vágyni fog a szexre!
- Nálam ez úgy van, hogy kapcsolatban, nincs szükségem az ujjaimra! De ha szingli vagyok, akkor heti háromszor-négyszer maszturbálok. Látod? Ezért nehéz nekem, hogy már tíz napja nem élvezhetek! És bár tudom, hogy jelenleg az erotika projektet azzal a céllal csináljuk, hogy fejlődjek a szexben, de hidd el, időnként nagyon nehéz megállni, hogy ne nyúljak magamhoz!
- Tudom. De azt tudtad, hogy a szexológusok, a párok között ellangyosodott szexuális élet fellobbantásához az eltiltást ajánlják? Ezek a párok is azzal élnek, amivel mi! Csak más célzattal. Mert ők nem újat akarnak tanulni erotikából, hanem újra akarják lobbantani magukban a szenvedélyt, de az eredmény ugyanaz! Ugyanis, ha eltiltják őket a szextől, ha valamit nem szabad, sokkal jobban kezdenek rá vágyni! Ilyen az ember, így működünk...
- Igaz.
- És pontosan ezt a módszert használjuk mi is - mondta mosollyal a Mester -, hogy Zila erotikus személyiségét árnyaljuk és kiszélesítsük!
- Kissé szadista módszer, de mint az álmom is mutatta, elég perverz vagyok ahhoz, hogy élvezzem! - vágott vissza a lány.
- De nem vagy perverz, épp ezt próbálom elmagyarázni! A parafilia mindig társadalmi szokásoktól és felfogástól függ, hiszen, mint látod, az önkielégítést is perverziónak tartották évszázadokon át, holott hasznos és élvezetes.
- Értem.![]()
- Azután ott van egy másik példa is, az orális szex. Ahány kultúra, annyiféleképpen tekintettek rá. Timothy Taylor archeológus például, "A szex őstörténete" című könyvében leírja, mi tekinthető az emberiség első szexuális leletének: egy neolitikum kori kőszobor, amely egy nőt ábrázol, amint egy férfi farkát szopja. Közben pedig egy másik pasi hátulról behatol a nőbe. Az ókori Görögországban is nagyon divatos volt az orális szex. A homoszexuális férfiak, a művelt kurtizán nők és a hetérák (kéjhölgyek) is rendszeresen művelték a fellációt (szopást) a befolyásos athéni férfiak legnagyobb örömére. A rómaiak pedig követték példájukat. Gershon Legman, "Az Orális nemiség, orális technikák a nemiség gyakorlásában" című könyvében azt írja az orális szex szerepéről, hogy biológiai elvekre és erotikus szabályokra vezethető vissza, és hogy ez nyújtja a lehető legnagyobb lelki kielégülést mind a férfiaknak, mind a nőknek.
- Ezzel azért vitatkoznék. Mert a behatolás nekem mélyebb élményt nyújt, igaz, csiklóval gyorsabban el lehet jutni a gyönyörig.
- Változó. Kinek melyik jön be... De visszatérve: egy legenda szerint, például Kleopátra több mint száz római nemesnek kínálta fel a felláció (szopás) örömét egy orgián. A görögök Kleopátrát, Meriochane néven ismerték, s az a hír járt róla, hogy ő az a nő, aki nagyra tátja száját tízezer férfi előtt!
- Nyilván ez csak legenda!
- Persze, de mint látod, nem voltak szégyenlősek az ókorban! A föníciai és egyiptomi prostituáltak például azzal fokozták a szopás művészetét, hogy pirosra festették a szájukat, mintegy a vaginát szimbolizálva, és azt csak kevesen tudják, hogy ebből alakult ki a rúzs használata!
- Ezt én se tudtam, bár mindig is érdekelt, hogy miért festjük vörösre a szánkat. Eddig úgy hallottam, hogy a rúzs eredetében az áll, hogy a nők ajka kipirul orgazmus közben, és a férfiakat izgatják a vörös ajkak, mert erre emlékezteti őket.
- Talán ez is benne van. De valójában a rúzs eredete a vagina.
- Amint látom, a punci jobban áthatja a kultúránkat és a történelmünket, mint hittem.
- És mint azt a legtöbb nő hiszi! Mert voltaképpen minden mögött ott áll! Ezért se szabad szégyellni, hanem teljesen természetesen kell kezelni, és beszélni róla.
- Szeretem benned, ahogy a punciról beszélsz. Hol izgatóan és buján, hol csak tanító jelleggel, de mindig tisztelettel.
- A kínaiak számára pedig a felláció - folytatta a férfi - a megvilágosodás felé vezető út volt, ők ugyanis úgy gondolták, hogy a jang nem veszhet el, mert a férfi magját nem szabad eltékozolni. Az első modern kínai regény, "Az arany szilvák edénye" a Ming-dinasztia idején született, s még ma is népszerű olvasmány Kínában. Szopásra utaló részletet is tartalmaz: "A Sárga Lótusz, Hszi férfiassága egyenesen és mereven állt, mint egy fa ága. A nő pedig sietett, hogy befogadja ajkai közé a szerszámát. Egy egész órán át szívta, de nem halt meg."
- Ez mókás! - nevetett a lány. - De, ha jobban belegondolok, álmomban én is elég sokáig játszottam a farkaddal, mégis túléltem.
A Mester mosolygott Zila szavain, majd folytatta:
- A régi idők legértékesebb szexuális kalauza pedig Indiából származik, s valamikor a 3–5. században keletkezett. A szanszkrit nyelven írt Káma Szútráról van szó. Ez a könyv nyolc orális modellt mutat be, amelyek közt a "simogatást”, a "felszívódást” és a "mangó-szopást” ma is alkalmazzuk.
- Elmondod milyenek ezek?
- Nem. Inkább majd gyakorlatban megtanítom!
- Jól hangzik!
- A peruiak pedig antik edényeket hagytak maguk után, amelyeken olyan emberpárokat látunk, akik különböző pozíciókban művelik az orális szexet. Egyes kolumbiai edényeken pedig két lyuk van, és ezekből inni lehet. Az egyik pénisz formájú, a másik vulva alakú. Az inni vágyó választhat a szopás, vagy a nyalás között.
- Eddig nem tűnik úgy, hogy a kultúrák az orális szexet perverziónak tartották!
- Csak várd ki a végét! Mert a kereszténység hajnala nem számított túlságosan boldog időszámításnak az orális szexben. Az egyház első vezetői szigorúan kikötötték, hogy az egyetlen elfogadott szexuális aktus, csak az utódnemzés célját szolgálhatja! Az egyház, 1012-ben, Burchard von Worms német püspök hivatalos körlevélében azt mondta a nőknek, hogy, ha lenyelik a férjük magját, azt remélve, hogy ezért az ördögi tettükért a férfiak jobban fogják szeretni őket, akkor hét évig kell vezekelniük ünnepnapokon.
- Azt hiszem a kereszténység tényleg nem volt a paradicsom az orális szex kedvelőinek!
- A reneszánsz korában azonban annyira népszerűvé vált Franciaországban, hogy a "frenching” mindenfajta nemi csóknak a szinonimája lett. Kétszáz évvel később ezeknek az intim csókoknak jelentős szerepe volt a francia erotikus színházi előadásokban, amelyeket a nemesek magánszalonjaiban mutattak be izgatás céljából.
- Kezdem érteni, hogy a "franciázás" kifejezés miért ered a franciáktól.
- Ám Angliában és a gyarmatokon a hatóságokat elborzasztotta a felláció terjedése, és megfékezésére törekedtek.
- A "hűvös angolt" is értem már...
- Az Újvilágban, 1880-ban két amerikai állam is betiltotta az orális szexet!
- És mégis, hogy képzelték? A liberális Amerikában? Nem volt ez súlyos korlátozása a szabadságnak?
- Más idők jártak akkor... És a tendencia csak romlott, mert 1920-ban már huszonnégy állam kezdeményezett egybehangolt támadást az orális szex ellen, és tizenegy állam fajtalankodásnak, perverziónak nyilvánította!
- Szerencsére ezek már elég régen voltak!
- Ne hidd! 1986-ban az USA elismerte a tagállamok azon jogát, hogy betiltsák az orális szexet, és "más természetellenes aktusokat”. És napjainkban is a homoszexuális felláció több mint tizenkét államban törvénytelen, csak Alabama állam tesz kivételt, de ők is csak a házastársak esetében. Persze ezeket a törvényeket nem szokták érvényesíteni, vagy nagy dobra verni, de máig nem törölték el!
- Akkor tehát Angliában, Amerikában és a keresztény középkorban üldözték az orális szexet...
- Igen, és tartották perverziónak, fajtalankodásnak. De aztán lassan, a 19. század végén elkezdődött az elfogadása. A középosztály körében egyre népszerűbbé vált a pornográfia, és óriási érdeklődést mutattak az orális szex iránt. Egyre több házaspár kezdett kísérleteznivele, de megint csak a franciák álltak az élen. Ők úgy tartották, hogy a legjobb szopások kis szobákban zajlanak, rákvörös bútorzat között, de ahol finom portói bor van, ott a fürdőkben is csodálatos.
- Megint a franciák...- mosolygott Zila.
- Azután 1926-ban Theodor Van de Velde kiadta "Az ideális házasság: pszichológia és speciális technikák" című könyvét, s ez volt az első amerikai szextankönyv, mely amúgy óriási népszerűségnek örvendett. A szerző nagyon pozitívan értékelte a "nemi csók” ismertetését, amit az előjáték részeként mutatott be, de mégsem merte leírni az orális szexet a maga egészében, mert mint önálló aktusról azt mondta, hogy a felláció, ha orgazmust eredményez, könnyen tágra nyithatja a szexuális perverziók birodalmát. Ez sűrűn hangoztatott vélemény lett ebben az időben, így az 1920-as években, Európában az orális szex annyira népszerűtlen volt, hogy a prostituáltak külön fájdalomdíjat kértek, ha megcsinálták.
- Hát, változnak az idők...
- Charlie Chaplin egyike volt például a fellációellenes hisztériának, mert válópere során az alábbi vádak érték: "Kérte, majd kényszerítette a feleségét, hogy vesse alá magát olyan természetellenes, perverz, degenerált dolgoknak, amelyeknek a részletes bemutatása felháborító, mélyen erkölcstelen volna.” De Chaplin semmi egyebet nem kért feleségétől, csak azt, hogy szopja le.
- Ez tényleg halálos bűn! - nevetett újra a lány -, bár megjegyzem, a kifejezés, hogy "szopja le!", megalázó lehet néhány női fülnek...
- Igen, tudom, de csak azért, mert rossz élményeket társítanak hozzá. Mert sajnos, a primitív pasik időnként káromkodnak és olyasmiket mondanak, hogy: "gyere, szopd ki a faszomat" stb.
- Jó, az én álmomban is szerepelt olyan részlet, amikor azt mondtad, "szopj le, ribanc!", akkor én is primitív volnék?
- Egyáltalán nem! Mert annak a mondatnak az álomban helye volt! Ott olyan aktus történt, amiben mindkét fél örömét lelte, és a kemény szavak a heves szenvedély hatására hangoztak el, hogy tovább fokozzák a kéjt. Erről már beszéltünk a múltkor! Ha a felek jó szándékkal közelednek egymáshoz, akkor a szexben ezek a kemény szavak az izgalmak fokozásáról szólnak, melynek célja a közös öröm! De mikor a primitív emberek káromkodnak, ott nem a közös öröm, hanem a bántó megalázás a cél! És mivel sok nő ilyen környezetben hallja ezeket a szavakat, bántó és megalázó számukra! Pedig, ha nem használná senki így, nem frusztrálna senkit! Hiszen a kisbaba is szopja anyja mellét, és ott, ugyanez a szó nem megalázó és nem negatív! Inkább édes. Gondolj csak bele: a makk szopásánál tulajdonképpen ugyanazt teszik a női ajkak, mint amit a kisbaba ajkai: szopnak. A szóban tehát semmi rossz nincs, ha rendet teszünk a fejünkben...
- Egyetértek. Ha valaki nem megalázó szándékkal használja, izgató. Engem is felizgatott álmomban!
- De visszatérve Chaplinre, végül feleségével, 1927-ben megegyeztek. A művész 625 000 dollárt kellett fizessen nejének, s így szabadult meg a pertől!
- Szegény.
- De van ennél rosszabb is! Két évtizeddel később, a szexualitással foglalkozó biológus és etimológus Alfred Kinsey "A férfi szexuális magatartása" című könyvében kifejti, hogy több példát ismerünk, amikor a nők megölték a férjüket, mert az ragaszkodott a fellációhoz! Mindezek ellenére, korunkra, az orális szex lassan közkedvelté vált. Egy tudományos kutatás szerint, világviszonylatban, a fiatal nők hatvannyolc és a férjezett nők hetvenegy százaléka ismeri az orális szex fogalmát. A kilencvenes években a szopás már nem számított kuriózumnak. Hugh Grant például egy késő éjszakába nyúló televíziós műsorban hozta szóba a témát, amikor azért mentegetőzött, hogy egy prostituált rossz nyílásába helyezte a péniszét. Ezeregyszáznyolcvan dollárra büntették! De utána egy sokkal nagyobb híresség következett: Bill Clinton, aki megengedte Monica Lewinsky nevű gyakornokának, hogy a Fehér Házban leszopja őt.
- Azért nekem úgy tűnik, hogy az orális szex történelme, inkább a szopásról és nem a nyalásról szól.
- Sajnos ebben van igazság! De pontosan ezért (is) kell felébredjen a szexuális női öntudat, hogy ez megváltozzék! Hogy a nők szégyenkezés nélkül és kezdeményezően ki merjék mondani, hogy mire vágynak!
- Ezt hogy gondolod? Menjen oda egy nő a párjához és mondja azt neki, hogy "Drágám, kívánom a szexet, nincs kedved kinyalni ma este?"
- Tudom, hogy nem hangzik szokványosan, de igen, valami ilyesmire gondolok. Vagy lehet például közöttük valami egyezményes szó, kifejezés (pl. "kényeztetés", "intimcsók" stb.), vagy akármi más.
- Például ilyen:"nem akarsz Drágám, ma este odabújni a cicához"? - mondta nevetve a lány.
- Akár! - derült a Mester is, majd folytatta. - De a lényeg, hogy, ha a nők kezdeményezőbben lépnének fel saját boldogságuk ügyében, akkor nem csak a pasikról szólna minden.
- Értem.
- És bizony egy puncit kinyalni legalább olyan finom érzés egy pasinak, mint egy nőnek a péniszt szopni, és aki ezt nem szereti, vagy nem így gondolja, azzal a férfival meg kell szerettetni, de ezt leckét majd később, élesben fogjuk gyakorolni!
Zila megint érezni kezdte enyhén a csiklóját, de a Mester folytatta.
- Még 2004-ben is történtek furcsa incidensek az USA-ban! Amikor egy harmincas éveiben járó, egyedülálló nő a kedvesét egy parkban, éjfél körül leszopta, és észrevette őket a rendőr, előállították a párt, és a bíróságon a nőt "emberi természet ellen elkövetett bűncselekménnyel" vádolták.
- És bebörtönözték?
- Őt nem. De komoly pénzbírságot fizetett. Azonban 2005-ben azt a tizenhét éves fiút, akit egy szilveszteri bulin egy tizenöt éves lány a szájával elégített ki, tíz év börtönre ítélték!
- De ott benne volt egy kiskorú lány!
- Ez tényleg brutális dolog, én is mélyen elítélem! De nem ezért kapott tíz évet! Hanem azért, mert Georgia államban 2005-ben az orális szexet még súlyos bűncselekménynek tartották! Ha hagyományosan szeretkeztek volna, akkor egy évig terjedő szabadságvesztéssel büntetik a fiút kiskorú molesztálásáért, de az orális szexért tízszer annyit kapott!
- Tíz évet kellett üljön?
- Nem, mert később enyhült az orális szex elleni törvény, és két év börtönbüntetés letöltése után kiengedték. De van ennél rosszabb is. Szingapúrban például a szopásért sok év börtön jár, és a kiszabható maximális büntetés akár életfogytig tartó szabadságvesztés is lehet!
A lány elképedt és el is borzadt.
- Látod? Erről beszélek! Hogy kik és mit tartanak perverziónak, vagy bűncselekménynek, az mindig az adott társadalmi szokásoktól és a helyi kultúrától függ!
- Próbálom megérteni a helyzetet - gondolkodott hangosan Zila - és az jutott eszembe, hogy bizonyára az orális szex higiéniai kérdés is. Mert, ha lecsupaszítom az orális szexet a vallási tilalmaktól, akkor csak azt tudom elképzelni, hogy azért tilthatják egyes társadalmak, mert gusztustalannak tartják, ha a száj és a nyelv azzal a szervvel érintkezik, ahol a vizelet távozik.
- Először is, kinek mi köze hozzá, hogy mitől boldogok a nagykorú párok? Másodszor, ha azért gusztustalan (és tilos) az orális szex, mert a vizelet a nemi szerveken keresztül távozik, akkor csókolózni se lenne szabad, mert a száj is sok gusztustalanságot művel. Például hányunk és büfögünk vele, reggelente szájszagunk van, egyeseknek alkoholtól, másoknak nikotintól kellemetlen, sőt, vannak akik a szájukkal káromkodnak, fenyegetőznek és hazudoznak! Akkor megcsókolni se lenne szabad azt a szervet, mely ennyi gusztustalanságot művel?
- Én egyetértek, de ha így áll a dolog,nincs jobbötletem... Fogalmam sincs miért tiltották, tiltják!
- Szerintem a csók is és az intimcsók is nagyon érzéki dolog, ha betartjuk a higiénia feltételeit. Abban persze igazad van, hogy a középkorban nem nagyon adtak a tisztaságra, és (a vallási háttér mellett) ezért is tarthatták gusztustalannak. Feljegyzések szerint, aki egy évben több mint kétszer megfürdött, azt már piperkőcnek tartották, és ha meggondolod, kinek volna kedve az orális örömökhöz, olyasvalakivel, aki hat hónapja nem fürdött?
- Az orális szexet perverziónak tartották, azt pedig normálisnak, hogy hat hónapig nem fürödtek?
- Igen.
- Szerintem inkább ez perverz, és nem a szopás!
- De ma már szerencsére, az egészségügyi és szexuális kultúra jóval fejlettebb, mint akkor, így tisztálkodás után, a péniszek és a vaginák illatosak, vágykeltőek, akár egy tisztán tartott illatos száj.
- Kezdem érteni, hogy a perverzió tényleg nagyon relatív fogalom. Van más példád?
- Persze. A melegeket és a leszbikusokat például, évszázadokon át bűnösöknek és aberráltaknak tartotta a keresztény világ, s a középkorban nemcsak tiltották, de a tizenkét év feletti homoszexuálisokat karddal ölették meg. Az egyházatyák mindenfajta testi élvezetnek útját állták, és a férfi és nő közötti szexet is csak a házasságban, és ott is csak gyermeknemzés céljából engedélyezték. Az 1200-as évektől az inkvizíció üldözte a melegeket, és az európai törvénykönyvek is főbenjáró bűnnek és aberrációnak tartották. A 17. században, a felvilágosodás után, a homoszexualitást már nem eretnekségnek, de még mindig betegségnek gondolták, és továbbra is büntették. Oscar Wilde-ot például a 19. század második felében két év fegyházra ítélték szodómiáért.
- Szodómiáért?
Igen. A szodómia, bibliai eredetű kifejezés, és korábban, összefoglalóan, azokra a szexuális cselekményekre használták, amelyeket nem tartottak normális, gyermeknemzésre alkalmas közösülésnek. Ilyen volt például az orális és anális szex, de az önkielégítés és az állatokkal való közösülés is. Valamint minden egyéb parafilia, perverzió.
- Értem.
- Idővel aztán kutatások kezdődtek, és a homoszexualitást biológiai rendellenességnek, vagy harmadik nemnek tekintették. Azután a nácik sárga csillag helyett rózsaszín háromszöggel bélyegezték meg őket, s a melegeket ugyanúgy koncentrációs táborokba vitték, mint a zsidókat. A világháború után végül eltörölték az ellenük szóló törvényeket, és az orvosok hozzáállása is megváltozott, mert korábban, elektrosokkal, műtétekkel vagy hormonterápiával próbáltak "segíteni" rajtuk. Ezután végül békén hagyták őket. Szóval, a melegeket is nagyon sokáig perverz, aberrált, bűnös embereknek tartotta sok-sok társadalom, végül pedig mára már elfogadták. Ami engem illet, személy szerint toleráns vagyok a melegekkel, bár az újkori melegfelvonulásokat (ahol időnként a homoszexuális pasik a farkukat lengetik az utcán) nem szeretem, mert nagyon taszít! Nem csak azért, mert az ablakból gyerekek is nézik őket, de valószínűleg azért is, mert szexuálisan nagyon vonzódom a nőkhöz, így igencsak távol áll tőlem ez a dolog! Mindezek ellenére, mégis azt gondolom, senki se tehet arról, hogy minek születik, és amíg nem árt vele senkinek, éljen úgy, ahogy akar!
- Igen, azt hiszem ez a tolerancia alapja. Még ha nem tetszik is, elfogadni kell tudni, ami nem árt senkinek.
- Szóval, amint látod, a perverzió megint csak relatív dolog, és éppen ezért, a szakemberek (pszichológusok, pszichiáterek és szexológusok) elválasztják a káros és ártalmatlan parafiliákat. Hogy pontosan melyiket tartják károsnak abban sok vita van, de amiben egyetértenek az a következő: csak akkortartják ártalmasnak, ha valaki akaratán kívül kerül bele! Ám azokat a parafiliákat, perverziókat, amelyekben mindkét fél önszántából benne van (és nagykorú emberek között történik; vagyis nincsenek benne kiskorúak és állatok), ezeket a perverziókat már nem tudják a szakemberek ilyen egyértelműen elítélni és a normálist az abnormálistól megkülönböztetni. Mert a pszichiáterek, pszichológusok és szexológusok egy jelentős csoportja úgy véli, hogy azok a szexuális cselekmények, amikbe mind a két fél önszántából benne van és örömét leli, az nem perverzió! Az orvosok egy másik csoportja pedig úgy gondolja, hogy csak akkor perverzió, ha a nemi izgalmat és az orgazmust csak így képes elérni az illető, és hagyományos úton nem.
- Értem. Akkor talán tényleg nem vagyok perverz - mosolygott a lány. - Mert én a teljesen normális szextől indulok be, csak elcsodálkoztam azon, hogy mazochista elemeket fedeztem fel magamban.
- Jó, akkor most beszéljünk erről. A mazochizmust a szadizmussal együtt szokták emlegetni, és nem véletlenül. Mert ezek az elnevezések Richard von Krafft-Ebingtől, egy osztrák pszichiátertől származnak. A szadizmus egy "de Sade" nevű márkiról (teljes nevén, Donatien Alphonse François de Sade-ról) nevezte el, aki egy 18. században élt francia filozófus volt. A mazochizmust pedig egy 19. század végén élő osztrák íróról, akit Leopold von Sacher-Masochnak hívtak.
- Ezeket nem tudtam.
- Nem véletlenül, hiszen a szadizmusról és mazochizmusról az átlagemberek zöme teljes tévedésben él.
- Miért?
- Mert a szadizmusnak-mazochizmusnak alapvetően négy aspektusa létezik, amit most elmondok röviden.
- Rendben.
- Az első aspektusa, az emberi természet. Ez nagyjából annyit jelent, hogy a szadizmus és mazochizmus csírái a legtöbb emberben benne vannak. Amikor például egy anya hevesen összecsókolgatja a kisbabáját, és közben azt mondogatja neki, “mindjárt megzabállak!”, akkor bizonyos esetekben ez a cselekmény olyan eufóriával párosul, hogy a nő képes a gyereket annyira erősen csókolgatni,dögönyözni, hogy az már a szadizmus előszobája! Nem kell semmi rosszra gondolni, egyszerűen csak azt akarom mondani, hogy a vérünkben van ez a “megzabálom, szétszedem"érzés. Hasonló a helyzet akkor, mikor valaki a szexben annyira be van indulva, hogy úgy kívánja a másikat, hogy csók közben annak szájába, vagy vállába harap, és közben élvezi, hogy a másik felszisszen.
- Ezt én is imádom! - nevetett Zila.
- Mert te szenvedélyes lány vagy! De a pasi se különb, ha vadul kiszívja a nő nyakát, úgy, hogy az már fáj, a férfi mégis élvezi!
- Oké, és mi van a mazochizmussal?
- Ugyanezek a dolgok a szenvedő félnek is izgatók lehetnek, mert a vadság és a szenvedés örömei korlátozott mértékben a vérünkben vannak. Shakespeare például azt írja "Anontius és Kleopátra" című színművének ötödik felvonásában, hogy "mint a szerelmes csípés, amely ha fáj, de kívánatos is”, utalva ezzel arra, amiről beszélek. Vagy, a Káma Szutra is ajánl enyhén szadista praktikákat, olyat, mint a szorító csók, erősen szorító csók, összeszorító csók, a nyomás, a csípés, a karmolás, és a harapások különböző fokozatai.
- Akkor tehát, amit álmomban éreztem, és izgatott, teljesen természetes?
- Igen.
- Mindenki érez ilyesmit?
- Ezt azért nem mondanám! Hiszen vannak egészen halvérű emberek, akik nem képesek erre, de a többség, enyhébb, vagy erősebb formában igen, képes érezni olyat, mint amit te. Főleg, ha fel van korbácsolva bennük a szenvedély! Mert ne feledd, annyira felajzott állapotban voltál, hogy az érzékiség gyönyör/szenvedés határai kitolódtak nálad. Ilyenkor a nagyon heves reakciók teljesen normálisak, ha nem vagy fából! - mosolygott a férfi.
- Megnyugtattál. És mi a többi három aspektus?- A szadizmus-mazochizmus második aspektusa az erotikus szerepjátékok területe, amit BDSM-nek hívunk. Erről nem sokára részletesen fogok beszélni, ezért ezt most ugorjuk át.
- Jó.
- A harmadik aspektus a pszichológia/pszichiátria területe, mely azzal foglalkozik, hogy mikor számít a szadizmus-mazochizmus még normálisnak, és mikor lesz már perverzió. Az orvosi aspektus a szadizmus-mazochizmus kifejezéssel egyfajta személyiségtípust jelöl, azokat az embereket, akiknek a fizikai fájdalom és megalázás okozása vagy elszenvedése örömöt és kielégülést jelent.
- Tehát az olyan emberek, akik képesek fokozott szexuális szenvedély közepette élvezni a fájdalom/megalázás bizonyos mértékét, egy bizonyos személyiségtípushoz tartoznak?
- Az orvosok így látják.
- És mekkora ez a mérték?
- Szerintük mindkét személyiségtípus szélsőséges esetei számítanak csak perverziónak, amik csak akkor állnak fenn, ha az illető személy kielégülése csakis ebben a formában, az előbb említett körülmények között tudnak megvalósulni. De akik csak "erotikus fűszerként" alkalmazzák, és képesek az orgazmusra hagyományos szeretkezés útján is, azok az ember nem perverzek.
- Értem.
- A negyedik aspektus a törvényszéki osztályozás, mely kettéválasztja a szadizmust és a mazochizmust, és mindkettőt négy osztályba sorolja. A szadizmus első fokozatába azok tartoznak, akik csak fantáziálnak róla. A másodikba azok, akik csak beleegyező felekkel játszanak. A harmadik osztályba, akik már nem csak beleegyező felekkel erőszakoskodnak, de még nem okoznak súlyos sérüléseket. A negyedikbe viszont azok, akik akár meg is ölik áldozataikat. De ezek aberrált bűnözők! Börtönben a helyük!
- Egyetértek!
- A törvényszék a mazochistákat is négy osztályba sorolja. Az első fokozatba azok tartoznak, akik csak fantáziálnak róla. A másodikba azok, akik már megvalósítják vágyaikat, de hagyományos szexben is képesek kielégülni. A harmadikban lévők már jobban élvezik a fájdalmat, mint a hagyományos szexet, végül a negyedik osztály egyedei képtelenek fájdalom, vagy megalázottság érzete nélkül eljutni az orgazmusig.
- Összefoglalva tehát - mondta a lány -, ezek a hajlamok, csíráiban, a legtöbb emberben megvannak, és normális mértékig kiélve élvezetesek, nem károsak.
- Így van. És csak akkor perverziók, ha az ember a szexben nem tud kielégülni ezek nélkül!
- Jó - mondta Zila. - És mi a helyzet a BDSM-mel?
- Norman Breslow volt az első kutató, aki megmutatta, hogy a teljesen átlagos nők alkották a szadomazochista szubkultúra egy jelentős részét a társadalomban.
- Szubkultúra?
- Igen. A szubkultúra, a jelen társadalom alapjait elfogadó, de attól néhány részletében eltérő területet jelöli.
- És a teljesen átlagos nők egy jelentős része szadomazochista?
- De csak egy normális mértékig! Úgy, mint ahogy benned is, vagy bennem is megvan ez a hajlandóság. Éppen ezért, az új kutatások anyagai alapján, a szadizmust és a mazochizmust a szexuális és mentális betegségek közül eltávolították, amit a BDSM szubkultúra is támogatott arra hivatkozva, hogy a homoszexualitást is eltávolították már ugyanezen listáról. És ezért 1994-ben az Amerikai Pszichiátriai Társaság módosította a szadizmusra és mazochizmusra vonatkozó részt a "Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders" negyedik kiadásában, így a szadomazochizmus többé nem tartozik a ’szexuális deviancia’ kategóriájába.
- Értem.
- A szadisztikus vagy mazochisztikus élményekkel fűszerezett szexuális élet (BDSM) lassan végérvényesen elkülönült a klinikai értelemben vett szadizmustól és mazochizmustól. Azóta bárki élhet ennek a szenvedélyének, egészen addig, amíg mind a két fél akaratával és beleegyezésével történnek a dolgok.
- Jó, értem, de mi az a BDSM?
- A BDSM olyan gyűjtőszó, mely hatféle rövidítést tartalmaz, s a kezdőbetűk jelölik ezeket.
- Négy betűből hogy lesz hat szó?
- Úgy, hogy a betűk háromféleképpen bonthatók: B/D, D/S, S/M, és mindegyik bontásban más-más angol szavakat jelölnek. Nézzük, melyik, mit: a B/D jelentése, "Bondage & Discipline", magyarul, kötözés és fegyelmezés. A D/S jelentése "Domination & Submission", magyarul, dominancia és alávetettség. A harmadik, S/M, vagyis szadizmus és mazochizmus. Nagyon leegyszerűsítve azt mondhatom, hogy a BDSM az alá- fölérendelt szexuális szerepjátékok gyűjtőfogalma. Fontos azonban tudni, hogy itt minden a játékról szól, és semmi sem valóságos! Tehát két teljesen normális ember, önálló akaratából, erotikus játékokat játszanak, azért, hogy elérjék a kölcsönös szexuális izgalom és gyönyör hatványozott fokát. Ezek a játékok, egy előre meghatározott ideig tartanak, amiket "szeánsznak" neveznek. A szeánszokon, általában erősen elválik az irányító és az alárendelt szerep, de csakis olyasmi történhet, amit előre megbeszéltek, egyeztettek! A szeánsz két szereplője (általában), az utasításokat adó úr (dom) vagy úrnő (domina) és a passzív, "szenvedő" fél, vagyis az úrnak/úrnőnek alávetett szolga (sub). Vannak olyan emberek, akik mindig ugyanazon az oldalon játszanak, például mindig szolgák, vagy úrnők, de olyanok is akadnak, akik egyszer ezen, másszor azon az oldalon vannak. Akik képesek mindkét oldalon játszani, azokat angolul, switchnek hívják, ami kapcsolót, váltót jelent.
- Picit túl sok nekem az új infó. Ennyi szereplő, stílus, hát nem is tudom... Mi a véleményed az egészről?
- Elég sok bajom van vele. Mindjárt meg fogod érteni, ha belemegyünk a részletekbe.
- Rendben.
- A BDSM első stílusa a B/D (kötözés és fegyelmezés), valamely személy kikötözését, megkötözését jelenti szexuális és esztétikai örömszerzés céljából. A kötözés eszköze általában kötél, de lehet bármi. A leggyakoribb ok, amiért ezt játsszák a felek, hogy vizuális, esztétikai örömöket éljenek át. A másik ok pedig, hogy az egyik fél a hatalmi pozíciókban, a másik pedig a kiszolgáltatottság-érzésben leljen erotikus örömöket.
- Mit értesz esztétikai örömök alatt?
- A kötözés technikái nagyon szépek és művésziek. A kötelek színe, vastagsága, a csomók mérete, elhelyezkedése olyan mintázatot nyújtanak, mint egy szép fűző, vagy ruha, és ez nem csak szexuális, de vizuális élményt is nyújt. ![]()
- Akkor ebben nincs igazi erőszak?
- Nincs. A B/D (kötözés), önmagában erőszakmentes, semmilyen szadista elemet nem tartalmaz. A gyönyörkeltés a cél. Sokszor a kötözés olyan esztétikus és komplex, és a csomókat is úgy helyezik el a testen (adott esetben úgy függesztik fel kötelekkel a testet), hogy azok által a passzív fél elérje az orgazmust. Az aktív fél évekig tanulja és gyakorolja a technikákat, mert ez a játék nagyon felelősségteljes, s óriási anatómiai ismereteket igényel.
- A kívülállók szemében ez azért kelthet némi visszatetszést. Nem?
- Persze. És voltaképpen ez az első számú problémám a BDSM-mel! Az, hogy "BDSM" műszó alatt, az internet világában olyan stílusokat vontak össze, amik csak lazán, vagy egyáltalán nem kapcsolódnak egymáshoz! És ez sok félreértést okoz. Mert például az a lány, aki imádja, ha megkötözik, mert szépnek tartja a kötelek színét, anyagát, és szereti, ha a teste fel van függesztve, vagy, ha egy játékban rabnőnek érezheti magát, valószínűleg egyáltalán nem mazochista, és utálja, sőt retteg a szadizmustól és a fájdalomtól! Nem ezért vágyik rá! Mégis, azzal, hogy az internetes hagyomány "BDSM" műszó alatt összevonta a kötözés stílusát pl. a szadizmussal (is), egy olyan helyzetet teremtett, hogy a kívülállók és a hozzá nem értők teljesen félreértik az egészet. És gyakran elítélik, mert nem értik, és nem is tudják igazán, mi történik itt!
- És honnan ered az egész?
- A B/D (kötözés és fegyelmezés) stílusnak két eredete van, az egyik az úgynevezett western, vagy amerikai kötözés (American Bondage), másik pedig a japán Nawa Shibari (Japanese Bondage).
- Keveset tudok Japánról, de azt igen, hogy mindig a maga útját járta...
- Így van. És a szexben pláne! A japánok számára a szexualitás bűntudat nélküli élmény. Ezért egy kívülállónak a japán szexuális szokások kifejeződése sokkolónak tűnhet. Ehhez azonban tudni kell, hogy a Japán ősvallásban, a sintoizmusban, lényegileg hiányzik a gonosz fogalma, ott minden kami (istenség-szellem) jóságos. Japánban a Shibari, a kötözés művészete. Ez náluk olyan szexuális jelenség, amit nálunk a kívülállók, akik nem tudják, mi történik, perverziónak tartanak, viszont Japánban olyan gyakori, elfogadott és természetes, mint az, hogy nem késnek el a munkáról. A kötözést, japánul, gyakran kinbakunak hívják, melynek jelentése szó szerint "szorosan megkötözni". Ennek a szexuális játéknak két résztvevője van: az anawashi (a kötél használója), aki gyakran aszimmetrikus formákat használ, hogy a vizuális benyomást erősítse, valamint a jujun (a kötélnek alárendelt), akinek a felizgatását és gyönyörét a kötél - és az azon célszerű pontokon elhelyezett csomók - szolgálják. Mindezt persze rituális formák előzik meg (fürdés, masszázs, lazítás) és utána jön a játék. A szeánszok célja a katarzis, amiben csak részben van benne (vagy egyáltalán nincs) a fájdalom. A nyugatiak mindig elképednek azon, hogy a japán nők a szex ezen formájához milyen lazán állnak, és, hogy minden gond nélkül hajlandók tűrni a megkötözéseket. Azonban a shibari gyakorlott művelői úgy tartják, hogy az alárendeltség felszabadulást jelent a mindennapi élet nyűgei alól.
- De hogy alakult ki ez az egész Japánban?
- A shibari, a középkori japán hojojitsura, más szóval a katonai fogva tartásra vezethető vissza. A szamurájok, akik egyébként mélyen tisztelték foglyaikat, páratlan tudással rendelkeztek a rabok megkötözését illetően, ami annyit jelent, hogy ismerték az idegeket és a csontokat, hogy a szorítás hol és mennyire fáj. A Tokugawa-korszak idejéig különböző kötözési formációkat kezdtek használni büntetésként. A szamurájok és a hojojitsu később hanyatlani kezdett, de a kötözési technikák beköltöztek a hálószobákba, és ott folytatódtak némi nyugati befolyással. Itt már nem a rabságon volt a hangsúly, hanem a kötözés esztétikai szépségén és a kiszolgáltatottság érzésén.
- Akkor a kötözés eredete Japán?
- Az egyik. A másik viszont a nyugat. A Western Bondage (American Bondage) kicsit más, mint a Japán, hiszen, az angol "bondage" szó inkább fogságot, szolgaságot jelent. Ahogy fejlődött az amerikai bondage, egyre több erotikus elemet olvasztott magába, így fokozatosan egyre nagyobb szerepet kapott a magas sarkú cipő, a fűző, a bilincsek, a száj-, vagy a szemek bekötése és sok más. A nyugati irányzat inkább az alárendelt fél korlátozására törekedett, és nem annyira a teljes megkötözésre, vagy a test fellógatására, mint Japánban, így legtöbbször csak a csukló, a könyök, a térd, a boka, néha pedig a derék környékén helyeztek el kötéseket. És ezek a játékok, időnként az elrablás körülményeit is beillesztik a szeánszba.
- Én is hallottam már, hogy van nő, akit felizgat, ha játékból elrabolják, és utána a "rabló" magáévá teszi!
- Szóval a nyugati és a japán stílusok ötvöződtek, és így jött létre a mai szubkultúrában a B/D, vagyis a "kötözés és a fegyelmezés" művészete, aminek semmi köze a szadizmushoz! Itt a bizalomról, a kiszolgáltatottság-érzésről, az esztétikai és szexuális gyönyörérzetről meg az extrém kalandról szól minden.
- Látom ennek komoly kulturális hagyományai vannak.
- Igen.
- A B/D-t már értem. És mi van a másik kettőben?
- A D/S, "Domination & Submission", dominanciát és alávetettséget jelent. Leginkább ez a "forgatókönyvezett" szerepjátékok köre. Mert sokan álmodoznak főnök és titkárnő, főnöknő és beosztott, tanárnő és egyetemista, rendőrnő és betörő, vagy rabló és fogolynő felállásokról. Ezekben mindig az alá- és fölérendelt szerepek találkoznak, és az uralkodás/alávetettség érzése mentén alakulnak ki az erotikus játékok. A felek, mielőtt belekezdenek, kidolgozzák a forgatókönyvet. Persze nem teljes részletességig, azért, hogy teret hagyjanak a meglepetés erejének és izgalmainak, de rögzítik a határokat, amiken nem lépnek át! És megbeszélnek leállító, vagy vészszavakat is, melyeket, ha kimond az alárendelt fél, akkor a domináns azonnal megszakítja a cselekményt, ugyanis az alávetett, fizikai, vagy lelki tűrőképességének határához érkezett! Az ilyen játékok (szeánszok) lehetnek tisztán fizikaiak, de akár mélyen lelkiek, sőt szakrálisak is, csak hogy egy példát mondjak: lehet egy pasi az alattvaló, vagy szexrabszolga, a nő pedig királynő, vagy szexistennő! Ezekből a játékokból fejlődtek ki később a női és férfi dominancia kultikus, szertartásos szereplői (úr, és úrnő), és eszközei (lakkruhák, combcsizmák, korbácsok, bilincsek stb.). A játékok célja itt is többféle lehet, például az extrém életérzés, vagy a kiszolgáltatottság/uralkodás élménye. stb. Például egy olyan nő, aki az életben domináns, vezető szerepben él, dolgozik, pl. sikeres üzletasszony, kipróbálhatja magát az ellenkező oldalon, milyen érzés alávetett szolgalány szerepben lenni, vagy éppen fordítva, hogy milyen, úrnőként elfogadni a férfiak szexuális hódolatát és kényeztetését. Az ilyen játékokban a légkör megteremtése nagyon izgalmas. Egy szexis ruha, a szép kötelek, egy rabnő (vagy egy pasi), akit megkötöznek, finoman megkorbácsolnak, közben pedig folyamatosan izgatják, majd egy hatalmasat szeretkeznek vele, nagyszerű játéknak tűnik, és persze lehet közben "vadulni is” azokon a határokon belül, amit előre megbeszéltek és közösen elfogadtak. A variációk száma szinte végtelen, és a hagyományos szeretkezéshez (előjáték, aktus, utójáték) képest a kombinációk nagyon gazdag sokarcúsága vonzza a rajongókat.
![]()
- Beindítottad a fantáziámat. Egyszer, ha veled szemben én lehetnék az úrnő, volna pár ötletem - nevetett a lány.
- Végül nézzük az utolsó két stílust. A BDSM két utolsó betűje, az S/M stílusra utal, ami szadizmust-mazochizmust jelent. Erről nagyon sokat beszéltünk eddig...
- Igen, elég rendesen körüljártuk a témakört...
- Lehet, de a lényeg csak most következik!
- Meglepsz és kíváncsivá teszel!
- A BDSM a szadizmus-mazochizmust csak "sm"-nek hívja, és az S/M teljesen különbözik azoktól, amiket az orvosi és törvényszéki aspektusban szadizmus-mazochizmus alatt megbeszéltünk. Ami itt folyik, az játék, melyben a különféle mélységű, erejű és irányú technikákkal fejlesztik tovább az emberi természetben található szado-mazo vonásokat. Ezekre a játékokra (szeánszokra) különösképp igaz, hogy szigorúan szabályozott keretek között, előre megbeszélt határok tiszteletben tartásával, és vészszók, vagy vészjelzések alkalmazásával történik minden! Itt első és legfontosabb szempont a biztonság! - Engem a lelki része érdekel. Annak megértése, hogy hogy létezik az, hogy valami fájdalmas, kellemetlen, és mégis kellemes és gyönyörteli egyszerre? Ez nem ellentmondásos?
- A pontos válasz megértéséhez, először is árnyalnunk kell, és meg kell különböztetnünk a fájdalom két fajtáját. Mert a kettő, nagyon különbözik egymástól!
- Arra gondolsz, hogy valami kicsit fáj, vagy nagyon?
- Nem. Mert az a fájdalom mértéke.
- Akkor arra, hogy valami szúr, ég, nyom, hasogat, nyilall, görcsöl, szorít, lüktet, és hasonlók?
- Nem. Mert ezek a fájdalom típusai.
- Akkor nem értelek...
- A fájdalom jellegére gondolok. Mert jellegét illetően a fájdalom kétféle lehet. Létezik tényleges fájdalom, és instrumentális.
- Instrumentális?
- Igen. Mindjárt meg fogod érteni mire gondolok. A tényleges fájdalom, mindig valóságos szenvedés, aminek végletes formája a gyötrelem és a kín. Mindnyájan ismerjük, milyen borzalmas tud lenni a fogfájás, a fejfájás, vagy amikor görcsöl a vesénk stb. Ebben egy csepp jó, vagy élvezetes sincs, mert ezek a valóságos szenvedés típusai és mértékei. Ugyanakkor léteznek olyan fájdalmak is, amelyek nem jelentenek osztatlan kínt, hanem vegyül beléjük kellemes érzés, vagy akár gyönyör is.
- Nemrég ilyesmit éltem át a mosdóban. Tudsz még hasonlót mondani?
- Persze. De ezeknek is több fajtájuk van. Nézzük őket sorban: Például, ha valaki a sivatagban nagyon megszomjazik, és végre egy oázishoz ér, akkor, mikor a vizet elkezdi inni, az első kortyoknál még a szomjúságérzet kínjai erősebbek, mint a víz keltette gyönyörérzet, de ahogy issza-issza a folyadékot, a két érzés előbb kiegyenlítődik, a végére pedig megszűnik a kín, és marad a gyönyör. Ez a fájdalom/gyönyör relációjának egy olyan példája, ahol az egyik függvényében erősödik fel a másik. De ami fontos, hogy az ivás alatt, a két érzés (a kín és gyönyör) együtt vannak jelen! Sok ilyen van. Minél éhesebb az ember, annál finomabbnak véli az ételt, minél régebben volt orgazmusunk, annál erőteljesebben éljük meg, mikor beteljesedik.
- Akkor ez is oka volt annak, hogy eltiltottál tőle?
- Igen.
- Nem csak az, hogy motiváltabb legyek, és felébredjen bennem a heves szexuális ösztön?
- Persze hogy nem! Adni is akarok! Hiszen minél többet éheztetjük a puncidat, annál édesebb lesz neki, mikor jóllakik! És minél többet vágyakozik szegény, annál többet habzsol majd!
- Tehát két irányba fog szélesülni a vaginám gyönyörérzete?
- Inkább négy irányba! Mert először is, hevesebb lesz, ami annyit jelent, hogy testi érzete intenzívebbé válik! Másodszor, lelki átélése mélyebb lesz, ami azt jelenti, hogy az élmény lelkileg felkavaróbb lesz! Harmadszor, az orgazmus időtartama megnő, vagyis hosszabban élvezel majd. Végül pedig negyedszer, a puncid nehezebben "lakik majd jól", ami annyit jelent, hogy egymást követően (és az csak rajtad áll, hogy milyen gyorsan követik ezek egymást) sok-sok orgazmusod lesz! Olyan lesz az egész testi-lelki érzés-együttes, mint egy robbanás, vagy robbanás-sorozat! Lehet, hogy hihetetlenül hangzik, de csak azért, mert még nem élted át!
- És ez minden nőnél lehetséges?
- Azoknál, akik képesek az orgazmusra, és elég szenvedélyesek, igen! Persze nyilvánvalóan vérmérséklettől függ, hogy kinél milyen erővel történik meg ez az egész! De még az is lehetséges, hogy valaki, aki eddig nem volt képes a hüvelyi orgazmusra, ebben a felfokozott, önkívületi állapotban lel rá.
- Jó, de egy nőnél nagyon fontos a partner is. Az, hogy ki az a pasi, aki képes kiváltani belőle az izgalom ilyen magas fokát - szólt a lány.
- Ebben igazad van.
- Mert hiába vannak technikák, meg mindenféle hókuszpókusz, olyan pasi is kell, aki hajlandó és képes kiváltani ilyen izgalmakat egy nőből. Olyan kell, aki hasonlóan gondolkodik, mint te, és kellő jártassággal is rendelkezik.
- Igaz, de én több ilyet is ismerek!
- Örülök. Mint ahogy annak is, hogy nem szenvedek hiába! Mert ha testileg hevesebb, lelkileg mélyebb, időben hosszabb orgazmusom lesz, ráadásul nem is egy várható, hanem egymás után több, akkor azt hiszem, megéri!
- Persze hogy meg! Különben nem "kínoználak"! És ez csak az orgazmus része! Mert ne feledd a kastélyt, amiről a múltkor beszéltünk.
- Emlékszem. Azt mondtad, termeit folyosók kötik össze, s minden terem egy magasabb szintre visz! Ezekhez kapuk vezetnek, s az egész kastély "Erotika Birodalmát" szimbolizálja. Ha erős leszek, folytattad, ha hagyom, hogy taníts, és nem elégítem ki magamat, mindig kinyílik egy kapu, és egy felsőbb szintre jutok!
A lány eltűnődve hozzátette:
- Ez ugye, maga az erotika projekt, amiről pár órája beszéltünk?
- Igen. Ami felkölti a szexuális öntudatot, melynek három haszna van a párkapcsolatban...
- Emlékszem. S amihez elméleti és gyakorlati vonatkozások is társulnak, és ha jól sejtem, ez a kis kitérő a női maszturbációról, az orális szex történelméről, a perverziókról és a szado-mazoról szóló orvosi és társadalmi vélemények, mind az elméleti oktatás részei voltak...
- Úgy valahogy. És a pornográfiáról, meg az erotikus művészetekről folytatott párbeszéd szintén.
- Látom, teljes körű képzést kapok! - nevetett Zila.
- Sosem végzek félmunkát - mosolygott huncut szemekkel a férfi, majd hozzátette: - De a projektnek gyakorlati részei is vannak, nem csak elméleti. Mint ahogy ma is volt gyakorlati élmény a mosdóban, nem csak beszélgettünk! De a kastély felfedezésében az orgazmus nem az egyetlen, sőt nem is az elsődleges szempont, hanem a végső szexuális történés! Inkább az előtte álló út az igazán izgalmas! Mert az százszor többet ér, mint a végső gyönyör, már csak az ideje miatt is!
- De ugye nem azt akarod mondani, hogy csak egyszer élvezhetek majd, az egész program végén?!
- Persze hogy nem! - nevetett a pasi. - Én is alig várom már, hogy szeretkezzünk! Csak a legelső orgazmus előtt, kissé hosszabb az út, mint utána. De, hogy nem lesz unalmas, arra mérget vehetsz!
- Kezdem sejteni miről beszélsz! Ugyanis korábban, nem hittem volna, hogy olyan izgató módon is lehet pisilni ahogy nemrég!
- Erről beszéltem! A kastély felfedezése és a gyakorlati élmények begyűjtése csak ilyen felajzott izgalmi állapotban lehetségesek!
- Azt hiszem végleg elvetettem annak az ötletét, hogy kiszálljak a buliból - nevetett Zila. - Kerüljön bármibe is, legalább egyszer végig csinálom! Csak nehogy függő legyek!
- Azt nem fogom hagyni! Az életben ugyanis vannak fontosabb dolgok is, mint a szex...
A Mester ivott egy kortyot, mert egész kiszáradt a szája, majd folytatta.
- De visszatérve: a fájdalom/gyönyör relációjának vannak további típusai is, nem csak olyan, mint amit a sivatagi vízivás példában ecseteltem! Mert ugye, ott azt mondtam, hogy egyik a másikat (fájdalom/gyönyör) kiegyenlíti, és az utóbbi, legyőzi az előbbit.
- Igen.
- Egy másik típusban viszont, a fájdalom és a gyönyör azonnal, együtt jelentkezik! Ilyen például, ha valaki megiszik egy erős pálinkát, vagy vodkát, vagy amit szeret. Az ital, maró hatású, de mégis gyönyörűséges.
- Te melyiket szereted?
- Én ritkán iszom ilyen erős italokat, de a barack- vagy szilvapálinka nagyot tud ütni, ha lerántom! Egyszerre okoz kínt és gyönyörérzetet. De van egy másik, jobb példám, amivel én is élek. Elég gyakran fogyasztok erőspaprikát, mert imádom a csípős ételeket. Ezek néha pokolian megkínoznak, mégis nagyon kellemesek! A csípős húslevestől kezdve a chili szószig mindent imádok, ami csíp. Látod? Ezekben a példákban a kín és a gyönyör együtt és egy időben jelentkezik! De egy erős masszázs is lehet ilyen, amelyik a fájdalom és a gyönyör határán imbolyog. Ha valakit alaposan meggyúrnak, abba belenyög, belejajdul, mégis élvezi. Az elme itt se szedi szét a kínt és a gyönyört. Vagy egy kemény sportteljesítmény is hasonló! Egy hosszútávfutó, a táv végén már eksztázisban és agóniában lehet egyszerre és egyidőben. Úgy érezheti, az eufória és a haláltusa keveredik benne! Egy másik példa, szintén a szex. Ha az első behatolásnál a pasi erőteljesen tolja be péniszét a nőbe, akkor a kéj és fájdalom keveredik a punciban!
- A szüzesség elvesztésére gondolsz?
- Dehogy! A szüzesség elvesztése után, bármikor, amikor szeretkezésre kerül sor, s a pasi belehatol a nőbe, ha gyorsan csináljaés nincs kicsi pénisze, akkor a nő hiába van rendesen felizgatva, hiába nagyon nedves, a kéj mellett a fájdalom is jelen van kissé. Keveredik a kettő! Sőt, sok nő, a hüvelyi gyönyör csúcspontját, illetve az ahhoz vezető úton is hasonlóan érzi magát. Mert sokan az orgazmust egyfajta édes "görcsnek"élik meg, amibe valamiféle "kín", vagy ahhoz hasonló vegyül, mások pedig, amikor haladnak a hüvelyi orgazmus felé, és feszíthetik a vagina izmait, az egész folyamat alatt a kéj és a "fájdalomszerű"érzet vegyes érzetét élik át. Persze nyilván, ahány nő, annyiféle.
- Ilyesmit én is tapasztaltam. Bár ez a távoli, halvány, "fájdalomszerű"érzet, inkább kéjes, mint zavaró! És mikor szex közben felgyorsul a mozgásban lévő fallosz, vagy hirtelen egy heveset lök, azok az érzetek is "fájók" lehetnek, de ez a "kín" is, szintén csak tovább gerjeszti bennem a szenvedélyt!
- Igen, mert ez sem úgy fáj, mint a fog- vagy a fejfájás, hanem mint a finom ital, ami mar is kissé, vagy üt, karistol stb., de mégis inkább élvezetes, mint kellemetlen, és fokozza a gyönyört!
- Igen. És ezek csak testi dolgok lehetnek?
- Nem. A lelki dolgokban is keveredhet a kettő, és egyszerre lehet jelen a kellemes és kellemetlen érzet. Már Platón is leírta ezt néhány dialógusában, így én most csak egy példát említek. Ott vannak például a drámák. Bár a mai világ néha már olyan obszcén-mód hurrá-optimista és siker-orientált, hogy már-már szégyellni kell az embernek a nemes érzéseit, mert aki átél, vagy megél egy drámát, arra mindjárt rásütik, hogy depis, vagy negatív, vagy befelé fordul, de mi ne legyünk ilyen felszínesek, és ne dobjuk ki az elmúlt 2500 év melankolikus, empatikus értékeit a mai kulturális agyhalál miatt.
Zila elmosolyodott, a férfi pedig folytatta.
- Szóval, vannak a drámák. Amikor olvasunk, vagy nézünk ilyesmit, netán egy tragédiát, vagy katasztrófafilmet, akkor a főhős iránt érzett lelki "fájdalmunk"és együttérzésünk, egyfajta halvány örömérzettel is párosul. Nem kárörömre gondolok, dehogy! Csak arra, hogy jól esik együtt érezni a főhőssel! Jól esik azonosulni vele. És ez a "jól esik", egy halvány kellemes érzet. S mikor azonosulunk a szereplőkkel, és kívülről magunkat meglátjuk bennük, akkor nem csak a főhőst, de magunkat is képesek vagyunk "megsajnálni". És mikor ér minket valami kudarc, vagy tragédia a valóságban is, például elvesztünk valamit, valakit (stb.), akkor, ha vigasztalnak minket, bátorítanak és mellettünk állnak, akkor is, nem csak markáns szenvedést érzünk, hanem vegyül abba valami halvány "kellemes" is, hogy szeretnek, és együtt éreznek velünk, és ez nekünk "jóérzést" kölcsönöz. Az önsajnálat ugyanilyen. Mert ne feledd, nem a pillanatnyi önsajnálattal van baj, ami mindenkire igaz időnként, hanem azzal, ha valaki nem lép ki abból! Mert az önsajnálat, rövidtávon nem más, mint az, hogy a lélek képes kívülről látni magát, felismerni tragikus helyzetét, és együtt érez azzal (magával) akit a szerencsétlenségben meglát! Csak a képmutatók és az ostobák mondják azt, hogy ez rossz! Ez jó lehet, mert aki erre képes, az másokkal is jobban együtt érez majd, empatikusabb lesz, és hathatósabban tanul meg szeretni! Az önsajnálat csak akkor rossz, ha tovább tart, mint egy óra! Mert az ember feladata nem az, hogy magát sirassa (eltekintve az extrém helyzetektől, pl. halál, gyász, tragédia stb.), hanem az, hogy talpra álljon, tovább lépjen, és akarjon élni!
- Szépen beszélsz...
- De a lelki szenvedés/gyönyör relációjának további példája lehet még a szerelemérzet is. Mert gyakran a szerelem egyszerre fájdalmas és örömteli. Van olyan szerelem, mely már annyira boldogító, hogy az szinte fáj, és olyan is van, hogy a beteljesületlen szerelemben való szenvedés örömteli is, nem csak kínos, mert lélekben azzal lehet az ember, akit szeret! Itt persze védekeznünk kell a hosszútávú önsajnálat ellen, de a beteljesült szerelemben is van sok olyan dolog, ami egyszerre kínos és gyönyörteli. Ilyenek lehetnek az alkalmi civódások és veszekedések (persze a mérték és az irányultság nem mellékes!), vagy a kisebb "hatalmi és nemi harcok", amik egyszerre lehetnek fájdalmasak és édesek, vagy dühítők és kívánatosak. Ezer példát mondhatnék még, hogy a testi és lelki örömök/szenvedések az életben képesek egyszerre, ugyanabban az időben jelen lenni, de azt hiszem, már érted.
- Igen! Ilyenek például a horrorfilmek is, meg a krimi, vagy gumikötéllel leugrani egy toronyházból, stb. Mert lehet bennük félelem, borzongás, rettegés is, de mégis csak tartalmaznak annyi kellemest is, hogy megcsinálja, és átélje némelyiket az ember...
- Így van! Szóval, mikor instrumentális fájdalomról beszélek - folytatta a Mester - mindig ilyesmire gondolok! Vagyis azokra a fájdalmakra, kínokra, kellemetlenségekre, amikben a gyönyör is, hevesenjelen van! És a BDSM, de azon belül is leginkább az S/M (szado-mazo), az instrumentális fájdalmakban rejlő lehetőségeket aknázza ki, a hatványozottabb gyönyör elérése céljából. Az ilyen fájdalom tehát nem valódi szenvedés, illetve valódi, de csak abban a vonatkozásban, hogy tényleg érzi az ember (és nem csak odaképzeli), de mégsem valóságos abban az értelemben, hogy az érzés, a végső cél lenne, vagy az "utolsó lényegi történés”! Röviden: a cél, nem más, mint a gyönyör, és a fájdalom csak eszköz ehhez! Az S/M-ben tehát a mazochista, aki élvezi, hogy szenvedést okoznak neki, nem azt élvezi, hogy gyötrik, hanem azért élvezi a fájdalmat, mert a szexuális izgalomnak olyan magas fokán áll, ahol a “szenvedés” (pontosabban az emelt szintű gyönyörrel keveredett "édes kín") csak tovább táplálja benne a kéj- és gyönyörérzetét! Mint te, az előbb, a mosdóban! És mikor a mazochista nincs szexuális izgalomban, akkor ő is ugyanolyan ember, mint bárki más. Ha fáj a feje, beveszi a gyógyszert, és foghúzás előtt érzéstelenítőt kér. Persze én csak a normális emberekről beszélek, akik a fájdalmat "transzformátorként" hasznosítják, azért, hogy még több gyönyört állítsanak elő vele, és nem azokról a betegekről, akiket az orvosok kórosnak mondanak, mikor már az illető nem képes elélvezni máshogy, csak ha kínlódik! Mert a különbség lényege éppen ez: a betegeknél a végső cél az öncélú szenvedés (ésa kín tudata okoz nekik lelki gyönyörűséget), az egészségeseknél pedig a "szenvedés" csak egy eszköz, fűszer, a még nagyobb gyönyörért, amit időnként használnak, máskor meg nem!
- Akkor az instrumentális "eszközi-t" jelent?
- Igen! Az "instrumentum" szó latinul eszközt jelent. És instrumentális fájdalom alatt olyan "fájdalmat"értünk, mely csak eszköz a nagyobb gyönyörűség átéléséhez!
- Én a szado-mazo szexet eddig úgy képzeltem, hogy valami sötét kínzókamrában, fekete bőrökkel, korbácsokkal, bilincsekkel és láncokkal gyötörnek embereket és azokon élvezkedik egy szadista gonosztevő!
A férfi elnevette magát, és így szólt.
- A laikusok így képzelik! De ez tévedés, mert az egész teljesen másról szól! Ami itt folyik, az színjáték, az öröm kiváltására. A szado-mazo játékok pedig mindig az alárendelt fél határaihoz igazodnak.
- És mennyiben érinti a BDSM, az erotika projektet, amit mi játszunk?
- Részben. Igaz, csak kisebb részben. Mert amint elkezdtem az előbb, a BDSM-mel sok problémám van! Az egyik, hogy összevont stílus, ami sok félreértésre ad okot. A másik, hogy számomra túl szűk keret. Túlságosan a testről szól, és kevés benne a lélek. Sokkal jobban élvezem a veled való játékokat, amibe érzelmek, költészet, líra is vegyül, tehát lélek is, nem csak test, és érvek is vegyülnek, gondolatok, filozófia, történelmi és tudományos háttér, vagyis intellektus is, és nem csak a kéj! Szóval az én szexuális utam más, mint a BDSM, mindhárom területre kiterjed, a testre, a lélekre és a szellemre is! De ami a testi részét illeti, ott is sokkal gazdagabb az én szexuális irányultságom, mint a BDSM, mert az egyenrangú szerepjátékoktól kezdve a romantikus szeretkezéseken át, a kemény aktusok megvalósulásán keresztül, egészen a tantrikus szexig bezárólag, sok mindent felölel... És egy további gondom a BDSM-mel, hogy nem vonzanak a BDSM túlzásai és végletei, sőt, mikor játszom BDSM-szerű erotikus, asszimetrikus játékokat, ott is, akármelyik szerepben legyek is, lélekben, mindig, egyszerre vagyok jelen minkét oldalon, ugyanakkor teljes valómmal egyikben sem. Szóval a BDSM nem az én utam, illetve csak érintőlegesen, részben.
- Akkor tehát az erotika projekt nem érinti a BDSM-et?
- Kissé azért igen. Felhasználjuk belőle, ami jó, és más megvilágításba helyezzük.
- Mit jelent ez?
- Nálunk is van "mester", de én nem vagyok egyenlő a BDSM "úr" fogalmával. Nálunk ez mást jelent. Inkább tanítót, aki szeret. És te sem vagy sub, vagyis nem vagy szenvedő alanya az én domináns szeszélyeimnek, hanem tanítvány vagy, akit nem csak a szerepjátékokra tanítok meg, hanem az erotika művészetére, vagyis a szexus egészére! Nálam te vagy a fontos és nem én, mert ha megnézel bármilyen BDSM-szerű filmet (pl. "A szürke ötven árnyalata", vagy "A nimfomániás" szado-mazo jeleneteit stb.), akkor mindenhol azt látod, hogy a szadista fél örömeiről szól a történet (vagy részlet), ő akarja kiélni vágyait egy (általam szerencsétlennek tartott) alávetett nőn! Ezekben a filmekben (és sok BDSM szeánszon is) a domináns fél akarata érvényesül, vagy jó esetben a kettő együtt, nálunk viszont a lényeg te leszel és te maradsz! Ez egy óriási különbség aközött amiket az ilyen filmeken látsz, és amit mi fogunk csinálni! Egy további különbség köztük és közöttünk, hogy a gyönyör kiváltása nálunk nem elsődleges cél lesz, hanem az lesz az elsődleges cél, hogy szexuálisan árnyalt, érett, öntudatos nővé érj, aki büszke arra, hogy nő! Az is fontos különbség még, hogy amit mi csinálunk, az nem pár óráról szól, hanem ez egy hosszú távú program, amiben elméleti és gyakorlati felkészítés folyik, mely mindenre kiterjed (és nem csak a közvetlen a szexre, hanem a gondolkodásra, a művészetekre és az erotika egészére), és bár van benne "szenvedés" is, de csak instrumentális, a nagyobb gyönyör eléréséhez és elsajátításához. Egy másik fontos különbség még, hogy mi teljesen egyenrangú felek vagyunk, így vész szavak se kellenek, mert ha azt mondod, elég, és nem akarod tovább, akkor abbahagyjuk a játékot, vagy akár az egész programot is, és ha mégis kitartasz, és elsajátítasz mindent, akkor te is "mester" leszel, az erotika mestere! Végül még két fontos dolog: az egyik, hogy mi (a BDSM-mel ellentétben), nagy hangsúlyt fogunk fektetni a romantika szépségeire is, a másik pedig, hogy az erotika projektet egészségügyi vonatkozásban is figyelemmel fogjuk kísérni, mert az egészség és a biztonság életbevágóan fontos!
- Mit jelent ez?
- Két dolgot. Nézzük az elsőt: tíz napja nem élveztél, de én mégis izgatlak, s nem engedlek eljutni a csúcsra. Ez szükséges, de fizikailag megterhelő állapot, ilyenkor a hormonszínt megnő és ez megterhelheti az immunrendszert. Ha nem vigyázunk, megbetegedhetsz. Persze nem kell komoly dolgokra gondolni, de az ilyen próbák alatt könnyebben elkap az ember minden náthát, vackot, felszökhet a láza, stb. És kár lenne ilyesmi végett megszakítani a folyamatot. Ezért ezt meg fogjuk előzni! A megfelelő táplálkozással, vitaminokkal, gyógynövényekkel és gyümölcsökkel fogjuk az egészségedet megerősíteni! És a lelkednek is meg kell pihennie néha. Mert, ha sosem pihened ki magad, összeroppansz, és akkor megint csak fel kell adjuk az egészet!
- Értem. Örülök, hogy vigyázol rám!... És mi a másik dolog?
- A másik az AIDS szűrés. Én az alkalmi kalandokban mindig óvszert használok, a komoly kapcsolatokban viszont semmit. De utána minden esetben elmegyek szűrésre. És komoly kapcsolatba csak olyan nővel kezdek, akiről tudom, hogy hasonlóan gondolkodik, mint én. Mert csak egy életünk van, és az mindennél fontosabb! A legutóbbi kapcsolatom több mint egy éve véget ért, és két hónappal később - szokás szerint - elmentem szűrésre. Negatív lett. Azóta pedig nem voltam senkivel. Mivel a játékunk nagyon komolyan a szexről szól majd, neked is el kell menned szűrésre,mert első a biztonság! Addig pedig marad az óvszer.
- Ezen én már túl vagyok!
- Hogy hogy?
- Háromnegyed éve lezárult egy korszak az életemben, amire nem vagyok túl büszke. Talán a te hatásodra zártam le, mert ekkortájt kezdtek komolyabbra fordulni a beszélgetéseink. A korábbi korszakomról nem szívesen beszélek, de mikor vége lett, a saját megnyugtatásom végett én is elmentem szűrésre, mert már korábban is kihangsúlyoztad ennek fontosságát! A szakításom után három hónappal ez megtörtént, és nekem is negatív lett! Azóta pedig én sem voltam senkivel.
- Jó, akkor ez a rész rendben van - mondta a Mester örömmel.
- Igen. És a fogamzásgátlás is, mert szedek gyógyszert! Ugyanis én sem szeretem a gumit, mert épp a bensőséget és az intimitást öli meg! Nem érzem benne a lényeget, és az nekem fontos!
- Úgy beszélünk ezekről, mint akik járnak, nem? - mosolygott a férfi.
- De igen.
- Ám ezek lényeges dolgok, ha holnap is egészségesek akarunk maradni!
- És ha nem akarunk gyereket! Én ugyanis nem szeretnék huszonkét évesen teherbe esni, bár mindig érettebb voltam a koromnál, de még akkor is korai!
- Helyes!
- Ezekre a dolgokra gondoltál pár órája, mikor azt mondtad, át kell vegyük a játékaink kereteit?
- Igen. A testi-lelki és egészségügyi dolgokra! Azért, hogy minden szabadon és biztonságban történjék, s hogy élvezzük egymást! Hogy boldogok legyünk!
Zila sugárzó arccal kérdezte:
- És tényleg minden úgy lehet majd, ahogy akarom?
- Hát persze, hisz' tudod, nincs semmi kényszer! Ha akarod, máris átminősítjük a kapcsolatunkat romantikus kapcsolattá, hazamegyünk, óriásit szeretkezünk és hagyjuk az egész erotika programot! - mosolygott a Mester, mert bizony úgy tűnt, kívánja a lányt.
- És mondjak le a kastély felfedezéséről, és az orgazmus-robbanásról?
- Nem muszáj! Máskor belefoghatunk újra...
- Tényleg mestere vagy a női léleknek! Előbb fellibbented a függönyt, és azt mondod, kukucskálj be, mert valami jó dolog van ott, de azután visszahúzod a függönyt s megjegyzed, nem kell ám belépni, nyugodtan kint maradhatsz! Hatásos trükk, de én kitartok!
- Rendben - bólintott a férfi.
- De még kérdeznék valamit!
- Jó.
- És mi a helyzet az érzelmekkel?
- Mire gondolsz?
- Az előbb azt mondtad, hogy a BDSM-ben kevés az érzelem és neked több kell. Azután úgy beszéltük meg a jövőt, mint egy szerelmespár. És ugye azt is tudod rólam, hogy fülig szerelmes vagyok beléd! (Csak zárójelben jegyzem meg, egyébként nem is mennék bele ilyen játékba szerelem nélkül!) Szóval, mi a helyzet a szerelemmel?
- Úgy érted, szerelmes vagyok-e beléd?
- Úgy!
- A szerelem hosszú témakör - mondta a Mester. - És mivel nagyon eljárt már az idő, ne menjünk most bele! De megígérem neked, hogy legközelebb a szerelemmel kezdjük, és felelek rá!A válaszom kimerítő lesz, hidd el!
- És mikor lesz ez a "legközelebb"?
A Mester az órájára pillantva látta, hogy közeledik az éjfél, s így szólt:
- Nyolc óra múlva? Mondjuk nálam?
- Én ott leszek!
- Jó, akkor holnaptól élesben toljuk! - mosolygott a pasi, Zila pulzusa pedig ismét gyorsult kezdett, de már nem olyan nagyon, mint korábban, mert fáradt volt, és későre járt.
- Akkor holnap reggel a szerelemmel kezdjük a társalgást?
- Igen! A szerelemmel!
- Szuper!
A Mester örült, hogy boldognak látjaa lányt, és így szólt:
- Hozz annyi holmit, hogy egész hétvégén kitartson!Mert az éjszakát is nálam töltöd!
A lány izgatottan kérdezte:
- Hány éjszakát?
- Miért? Hány éjszakája van a hétvégének?
- Jó, de én hétfőtől két hétig szabadságon leszek!
- Az még jobb! Akkor hozz annyi cuccot, amennyi kitart! Ha pedig elfogy valami, majd veszünk, vagy átugrunk hozzátok érte.
- Jó. Úgyis rég láttad a szüleimet!
Ezután a Mester intett a pincérnek, fizetett, és hazakísérte a lányt. Szerencsére nem lakott túl messze, így tíz perc alatt hazasétáltak. A Mester ugyanis nem szállhatott autóba, mert alkoholt ivott, így a kocsiját az étterem előtt hagyta. Gyalog kísérte haza Zilát. A kapuban elbúcsúztak, megcsókolták egymást, és a férfi hazafelé sietett…
2015. október-november
--------------------------------------
Ez a mű szerzői jogvédelem alatt áll, és a szerző nem járul hozzá, hogy műve máshol megjelenjen!
--------------------------------------
